里，就完全能理解为什么付教授在天启如此德高望重。
不仅无私分享直接推动了项目的成立，对于其中收获也是平等讨论绝不盛气凌人，甚至对项目可能导致的隐患都早有准备，最快速度帮自己清除异常。
简直是平白送自己一份大礼。
“我先把这东西解除，后续有其它收获，一定第一时间跟阁下分享。”
没有废话，阿凯认真承诺间已经是走上前去。
“我很期待。”
而注视着他在周围一圈绕步，付前颔首同时，脑海中却是在回味着已经拿到的额外收获。
……
居然真的驱散了。
过程毫无反抗，也无震怒。
阿凯身上的诅咒是一回事，刚才整个过程自身的变化，更是一帧一帧被付前关注着。
从直观感受上，确实如阿凯说的，这份力量有着类似死亡权柄的味道。
所以刚才尝试理解奇迹本质同时，付前也一直在想会不会和之前打过交道的老朋友，死亡主宰有关。
结果整个过程居然真的完全不带反抗的，就跟之前抢信徒，冒名顶替时一样。
而如果说这一点再次增加了上位者是死亡主宰的可能，那么奇迹的本质，可就越发引人深思了。
真实的神明故事，同时也是世界的作弊码，这是前面一路得出的结论。
那它和故事主体间的关系呢？
类似于超级简化版的仪式，定向取悦上位存在，进而降下恩赐？
可先不说成份过杂，多姓家奴凭什么得到回应的问题，死亡主宰拉誓约者都拉得那么辛苦，真会有闲心做这种事情？
如果说是不需要取悦上位存在，只要密码正确就自动生效，倒确实更加符合善咒院对奇迹的定义。
只是这样一来，那些上位者对于权柄的掌控是不是也太差了些？
很明显不只是力量形式和晋升方式特殊，奇迹的存在，对于整个超凡世界似乎就是一个极特别的概念。
其实刚才聊到“真实的故事”的时候，付前第一时间想到的，是上次任务里的阿孔斯祂们。
还有选取弃狱之王做神皮的时候。
这些几乎都可以证明，有相当多的上位者已经是死得妥妥的。
这种情况下籍由祂的名字和权柄间的联系，形成某种非条件反射回路之类的，似乎也不是不可能。
毕竟早在叶岛的时候，守墓人镰仓一族其实已经演示过一个类似案例——癫神的旧日刻痕。
最终的奖励介绍里明确提到了这位旧神的“遗骸”，说明祂也早已经挂了，但依旧可以对仪式性的祈求作出反应。
类比一下，感觉设想的那种情况并非不可能。
可惜现在的话，却是让人有点儿懵了。
莫非这个奇迹指向的并不是死亡主宰？还是说因为死神的特殊权柄，祂的死跟其他神不一样？
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