唐古拉山

沙，沙”的翻土声，这是虫草精穿越黄土时发出的声音。

    十字街是雪域非常重要的交通枢纽。街口上的志愿者们守在围板外，正等待同体大军通过。队长阿热神情凝重，手中的对讲机不断地说着：同体大军过了立交桥，过了美舞馆，过了干曲路，过了北归路。阿热听说同体大军过了北归路时，拿起大喇叭喊道：“同体大军已经过北归路，下一站就是大十字街口，大家站在自己的岗位上，扶好围板，他们很快就会通过的。”阿热刚讲完，不知谁说了一声：快看那边。队员们见北归方向尘土乱飞，嚎叫声响成一片，阿热见自愿者有些害怕，说道：“大家不要害怕，我们带着生殖牌就不会被同体的，即便有意外发生，他们也不会伤害我们的，因为一路上，他们并没有伤害过任何人。”

    说话间，同体人群来到了十字街口，同体人嘴里喊着“咚咕，咚咕”，脚下一刻不停地跑过十字街口。同体牦**跑到十字街时，刚好十字街口的交通信号由绿色变成了红色。牦牛天性攻击红色，只听“哞”的一声嚎叫，同体牦牛们有的冲向马路中央的信号台，有的冲向两边指挥人行的红色信号柱。因为信号柱被围板挡在外面，同体牦**发疯似的向围板顶来。这突如其来一幕，着实把在场的志愿者们吓了一跳，守在信号柱的自愿者们，见一群全身黄褐色，头上三只角，眼睛暗红色的牦牛向他们冲了过来，赶紧用肩膀死死地扛住围板，可同体牦牛们的力量太大了，没用几下就把围板顶开了。

    阿热见围板被顶开两个大豁口，赶紧让志愿者们向后撤退。发疯了的同体牦牛们，看见人群移动更兴奋了，它们见人就顶，见物就撞。一时间，在两边的信号灯柱下，人和同体牦牛乱作一团。阿热立即给交管系统打电话，让他们把沿线的信号灯全停了。然后大声说：“快，启动了应急方案。”志愿者听到命令后，八人抬一块铁围板，一块接一块从两边封堵豁口。好在信号灯停的及时，后面的牦牛也没有发疯，豁子也很快堵住了。

    自愿者们把静下来的同体牦牛，从侧道逐个放回到原来的大路上。但有三头同体牦牛还在兴奋中，它们不断地攻击自愿者和第二道防线。阿热怕牦牛冲出第二道防线，叫道：“快拿牛夹子。”（牛架子是将两个木杆做成梯子的形状，在梯子一个边上按四个木桩，将两个梯子的一头用绳子连在一起）阿热和七个自愿者分成两面，他们双手握住梯子上的八个木桩上，然后将牛夹子打开，角度是45度。同体牦牛看见牛夹子上的红布在抖动，就一头冲了进去，等同体牛跑进牛夹子时，八个人立即把两面夹子一合，将牛夹住了。当自愿者暗自庆幸时，只见这头牦牛轻轻一转，把八个人都撂倒在地了。这下更把这头牦牛激怒了，它一头顶开铁围板，叫了一声，和那两头牦牛跑出了第二道防线。

    红宫广场上搭起了一座祭台，祭台中央的供桌上供奉着六世佛祖的牌位、香炉和七七四十九盏酥油灯。大喇嘛确吉杰布和执事喇嘛、监事喇嘛站在供桌后面，祭台围挡上装有九九八十一个转经筒。在祭台下面有两个红黄喇嘛方阵，每一个方阵由108个喇嘛组成。方阵的喇嘛们席地而坐，双手合十，口念咒语。

    守卫祭台是红宫保安队，指挥是管委会副主任次仁卓嘎。次仁卓嘎对这次红宫保卫战有不同意见和看法。一，他认为红宫对顿珠太仁慈了，以致使发生这样的事件；二，他觉得国有国法，寺有寺规，既然有法有规，那为什么不安法律来保护红宫呢？为什么还要对前来破坏寺庙同体人和同体动物们采取怀柔政策呢？三，他对这次轻红宫，重动物的决策更有意见，他觉得红宫是全国乃至全世界佛教圣地，咋能轻言放弃呢？他曾向红宫提出过方案，就是用火墙把红宫围起来，但大喇嘛认为这样会杀生，所以方案没被采纳。

    次仁卓嘎不断用对讲机询问同体大军的动向，听说同体大军过了十字街口，他对保安部的队员说：“大家先听我说，虽然大喇嘛不让我们伤害同体人和同体动物。但大家不要忘了，我们是保安，是维护红宫的队伍，现在红宫有危险，却不让我们捍卫职责，那要我们干什么呢?”保安队的队长诺布劝道：“主任，既然大喇嘛让我们保护祭台，肯定有他的道理，现在是大敌当前，我们还是听从大喇嘛的统一安排吧。”次仁卓嘎瞅了一眼诺布说：“有什么道理？我们是红宫保安，现在让我们保护祭台，这,这算什么道理，啊!”次仁卓嘎越说越来气，他大声说：“我们保安，有法律和安保条例做后盾，谁也不怕。我的意思是如果同体人和同体动物做出出格的事，那我们就用最严厉的法律来保护红宫。为什么我要这么说