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双大明对比:朱元璋求我当女帝

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第231章 另一种人生(17) (2/3)
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    思来想去,武则天还是决定借鉴前人的经验,将皇权神化,为自己的统治做背书。

    传统华夏文化中,算得上主流的,也就只有儒家、道家和佛教。

    儒家自不必说,纯粹为男权服务,最厌恶女人掌权。

    那一句‘牝鸡司晨惟家之索’,已经彻底把女人给堵死了。

    道家原是最好的选择,包容度好,普适性强,盛世归隐,乱世下山。

    偏偏李唐之前,已经追认了道祖老子李耳为老祖宗。

    武则天若是选择道家,岂不是大水冲了龙王庙,自家人不认自家人,平白让天下人看了笑话。

    儒家和道家都被淘汰,武则天唯一能选的,也就只有佛家。

    武则天让她的男宠冯小宝翻找佛经,无论如何都要找一条允许女人当皇帝的,没有就自己编一条。

    冯小宝几经寻找,还真让他在《大云经》里找到了天女净光的记载。

    这个故事也很简单,说的是一位叫‘净光’的天女,前半生是国王的王后,后来转世成为天女,修炼成菩萨,最后菩萨化身为女人,以女身当皇帝统治一个国家。

    武则天本身的经历,就是先出家为尼,然后当了唐高宗的皇后,现在准备当皇帝。

    这个故事,简直是为她量身打造的。

    武则天如获至宝,立刻让人在全国宣扬《大云经》,并大力扶持推广佛教。

    蓝绫懒得废脑细胞,直接将武则天这套给搬过来,对外谎称自己也是净光天女转世。

    武则天那一世当皇帝不够过瘾,所以再次轮回,这一世继续当皇帝,统治天下。

    不止如此,蓝绫进一步阐述,说武则天那一世,看着没有多大的功绩,却是前人种树,留给后人乘凉。

    李世民和武则天基础打得好,因此不久之后,大唐迎来了开元盛世。

    古代盛世有不少,但唯有开元盛世,是无数文人眼中的白月光。

    杜甫一生穷困潦倒,却写了无数诗篇赞美开元盛世、追忆开元盛世的繁荣昌盛。做梦都想重回那个时代。

    东南亚的人也许不知道华夏的其他盛世,但肯定知道开元盛世。

    开元盛世万国来朝,开放包容,对于周边各个小国的影响,达到了前所未有的高度。

    蓝绫以武则天和开元盛世为例子,就是想告诉底层民众,追随我,认可我当皇帝,你们将生活在盛世之中,吃穿不愁。

    盛世对于天天为温饱发愁的老百姓来说,有着致命的吸引力。

    此外,东南亚也是佛教的主要流行地。

    蓝绫谎称自己是天女净光转世,在东南亚佛教信徒眼中,那就是活菩萨、活神仙,虔诚膜拜,恭敬之极。

    如此这般,蓝绫利用佛教,利用天女净光的故事,赋予女人称帝的合法性,将皇权神话。

    此刻,蓝绫忽然想到,东南亚佛教盛行,天竺国内的佛教,虽被婆罗门教打压,同样也是一股不容小觑的势力。

    别忘了,天竺才是佛教的发源地,最开始就是从南亚传入东

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