到他胸口的那个小人。
而这小人，以血为食，斩首之机便将大量血液吞噬。因此，现场并无多少血迹。
赵玉柔的头颅是翠儿扔到树上的，还有那只装着银票首饰的包袱。这么做，就是防止赵玉柔阴魂不散，来找自己报仇。
大启民间一直有个说法，亡者尸骨不全，魂无完魂，下不了地府，也无法在阳间滞留，只会灰飞烟灭。
做完这一切，翠儿连夜赶回赵府，一如那个声音所说，府中上下乃至赵老爷这个亲爹，都把她认作赵玉柔。
次日，翠儿满心欢喜，准备大婚。
梳妆打扮、穿上嫁衣，翠儿便如王娥娣等女子一样，被一股难以名状之力掩住口鼻，活活闷死。
再之后，便是国公府婚房，藏于木柜中的不速之客，打乱了礼仪流程，救了靳九思。
十尸案中的五名男子，均与尸新娘行了房。从五名男子的表现来看，并没有被迷了心窍，而是将假新娘看成了自己真正属意的女子。
那么，为何自己和靳九公子看到的却是无脸新娘呢？
略微思考，齐逸便想通了其中原由。
很简单，因为靳九思根本就不认识赵玉柔，而齐逸自己则是知晓赵玉柔已死这一事实的。
换而言之，叶思锦只能让认识被顶替者的人，将冒牌货错认为想象中的那个人。
包括翠儿在内的六名女子，全都是单方面喜欢某个男子，想要嫁给对方，却爱而不得，遂求助于神祇之力。
却不想，她们诚心叩拜的并非正神，而是鬼仙。
所以，这六人死的一点都不冤。
但终归到底，循循善诱、推波助澜，并指点冒牌货们杀死被顶替者的，是那个看上去慈眉善目的老庙祝。
也就是，将叶思锦炼养成鬼仙的儒衫书生。
没错，这二者乃同一人。
此人不仅有变化容貌之术，还极擅造像。
手艺精湛、雕工绝佳，大殿内的三圣娘娘神像，十八位童子童女像，皆出自他手。
所以，做下此等人神共愤、罪大恶极之事，究竟有何目的？
可惜，叶思锦的记忆碎片中，那书生极少说话。除了埋头在三圣庙殿内修修补补、清理打扫，便是神叨叨地说些令人感到毛骨悚然的话。
但齐逸并不认为，这个状若癫狂的书生，真的疯了。
相反，他很清楚自己在干什么。他封禁了叶思锦的识魂，无限放大她的执念，令她的一切行为模式，皆以‘吉时已至，拜堂成亲’为唯一目的。
还假扮成老庙祝，诱导那些女子，自愿签下血契。
所谓浸泡过灵水的灵符，上边晦涩难懂的符文，便是献出魂魄以供进一步炼养叶思锦的某种邪门契约。
这涉及到了齐逸的认知盲区，对这个世界的修行体系都还没多少了解呢，更别说这些符文咒术之类的东西了。
叶思锦的记忆碎片已无更多，齐逸心有明悟，闭眼再睁眼，便回到那座破败荒凉的古庙。
万山
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