sp; 又究竟是什么？竟令我甘愿放弃自己的理想抱负，以妖为妻，即便被其损伤法体也绝不分离。
我不信是因为被狐妖迷惑，我乃大儒，若非我心甘情愿，谁能惑我？”
他是大儒。
是大儒英灵！
仅只是“大儒”二字，竟自有一股说不出的慑人气势自冥冥中蓬勃生发，令人内心莫名震撼。
陈叙再看眼前英灵，但见其形貌模糊，轮廓间却似有矫矫风度。
陈叙信了他那句话：他是大儒，若非他甘愿，谁能惑他？
联想对方先前说过，自己是三百年前的英灵。
三百年前，又有哪些大儒曾名传世间？
三百年前，明明是大黎国运最盛的时期，又为何会有“匡扶社稷于危难”之说？
陈叙回忆自己学过的本朝历史，说实话，不多。
他最开始在镇上的学馆读书，夫子其实也只是一个童生而已，教授的东西基本只有前人诗文，四书五经。
诗文不论，四书五经其实与陈叙记忆中的华夏经典没有太大区别。
当然，陈叙上辈子也没怎么仔细研究过这些东西，其中细节就算有出入他也不知道。
并且童生考试相对简单，主要便是经典背诵与释义。
陈叙拥有上辈子的学霸思维，记忆力、理解力、开化程度，都远非此世的底层读书人可比。
因此他才能在读书几年后，一举拿下童生试案首。
但他的学习能力就算再强，世家珍藏真义，许多文章书籍都不对底层读书人开放，那却也是莫可奈何。
即便是县学的夫子，讲课时要么注重经义，要么只略讲古史，对于本朝历史亦仍是多有避忌。
陈叙想起先前冯原柏所说，能指导他经义文章，为他答疑解惑，此时细想来，或许这才是冯原柏开出的所有条件中，最为有价值的一种。
通常情况下，几人能得进士为师？
如今，陈叙缺乏对本朝历史的详尽学习。他便只能根据自己的些许认知强行推导。
心念电转间，陈叙缓声道：“前辈，人若要做出远超常理之事，必当有远超常理之情。晚辈愚见，有两层猜测，不知前辈可愿听一听？”
大儒英灵很有兴致，他好奇道：“自然要听，年轻人所知所想总比老家伙新鲜。
若非是有少年天才在此，即便是有人再持两盏九代传薪灯，吾又如何会被唤醒？”
陈叙便道：“第一层猜测是不讲道理的，皆因世间之事，本来就不见得桩桩件件皆有逻辑。”
他叹息一声，低低道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生……
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之所至也。
若是情之所至，大儒娶狐妻又有何不可？”
话音一落，眼前的大儒英灵竟是飘飞着往后退了一步。
一道道肉眼可见的青气在他虚幻
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