p; “百家学问何其广博，穷尽一生也难以学通，又谈何融为一炉？”
马钰回道：“我家长辈说【理无专在，而学无止境也，然则问可少耶】？”
这话是清代刘开《问说》中的名句，意思是：
真理并不局限于某个人或某个领域，而是广泛存在于天地自然之中，所以学习是没有尽头的。
而想要学好，就必须要勤学好问。
此时拿来回答宋濂，可以说是恰如其分。
听到这句话，宋濂眼睛不禁一亮：“理无专在，学无止境，此言大善也。”
不过随即他又说道：“近朱者赤，近墨者黑。”
“通读百家又如何能不受其影响，准确辨别其对错？”
马钰反问道：“什么是对，什么是错？评判的标准是什么？”
“先生尊崇理学，自然认同二程朱子的观点，可陆氏兄弟恐怕会有不同意见。”
陆氏兄弟就是陆九渊兄弟，与朱熹同时代的心学大家，双方多有交集。
还曾在鹅湖辩经，留下了名传千古的鹅湖之会。
马钰拿陆氏兄弟举例，宋濂确实不好反驳什么，但并不意味着他就无话可说：
“不论二程朱子，亦或是陆氏兄弟，皆行孔孟之道。”
“评判对错的标准，自然是孔孟思想。”
最后他又反问了一句：“你不也认同孔孟为本吗。”
马钰不禁暗赞，果然是大儒，轻描淡写间就化解了自己的提问，并且还反将了一军。
正常情况下，问题问到这里他就已经无话可说了，或者就是生硬的转移话题。
只是这并不是一场公平的辩论，马钰对宋濂有所了解，而宋濂对他却一无所知。
早在双方刚刚开始交谈的时候，他就已经开始设伏笔，此时终于可以启用了。
面对宋濂的反问，马钰没有直接回答，而是说了四个字：
“信息茧房。”
宋濂愣了一下才反应过来，对方这是在说自己掉入了信息茧房里面。
这个大帽子扣的他一时间不知道该怎么回答。
要说自己没有掉入信息茧房——你都把孔孟当成唯一了，还说没有？
可要说自己掉入信息茧房了，那就是在质疑自己的信仰。
这个帽子扣的实在是……太流氓了。
如果对方是个同等级的对手，或者是个成年人，他都有一百种办法反击。
可马钰是个才十三四岁的少年，有些法子他拉不下那个脸去用。
当然，关键还是他对马钰产生了好感，以至于变得束手束脚。
马钰自然也知道这一点。
从一开始他就没打算公平的和宋濂讨论问题，那不是勇敢，而是无知。
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