满打满算，将将六位。
而其中的哪一位，不是书坛称圣，名留史册？
而常言字如其人，再是仿作，也必然会在字里行间留下个人的书写习惯，以及风格。
反过来再看字，林思成就如拔云见日，茅塞顿开：
笔法虚和萧散，线条圆润流畅，行距疏朗，结体灵动。
笔意自然而生动，简静而素雅，看似柔和，实则筋骨洞达，外层俊美，内层浑实，字字刚柔尽备。
而观字只是其一，还有其二：既便是伪作，也有高低之分。
像眼前这幅：
仿笔与真迹如出一辄：端赵孟頫面前他可能都得犹豫一下，自己什么时候写过这幅字。
以及，不掺一点假的元代宫廷装池，几近能以假乱真的元代内府纸……
不说拼的天衣无缝，只是找，只是能把这些配件凑齐，就绝非常人所能。
最关键还在于，仿笔之人必有如今珍藏在台北故宫的那幅赵孟頫的《心经》真迹，且临摹过上百遍，不然绝对仿不了这么像。
再结合“清中晚”这个时间节点，林思成的眼中泛起了光：一个硕大的“项”字“嗖”一下就冒了出来，在脑海里晃荡。
霎时间，那六位名家中的前五位不翼而飞，独留最后一位：董其昌。
因为脑海中冒出的那个“项”字：明晚项元汴，字墨林。
他是明中晚时期最顶尖的鉴定家，收藏家。以及最大，最专业的古玩商和赝品制造商。
项氏之藏，半座故宫……这不是林思成说的，而是建国后的某位领导。
项氏储藏之丰，极一时之盛……这是万历说的。
顺治二年，清军攻破嘉兴，尽掠项式收藏，运至京城……其中只是历代名家的书、字、画，碑帖、拓片就有四万余。
以此，才有了“天?琳琅（清内务府藏书殿）”，才有了《石渠宝笈》（清宫廷著录文献）……所以领导的话一点都不夸张。
关键在于，如今在台北的那幅赵孟頫真迹就在其中。
项式鉴藏之精，仿古之肖，甲于海内……这是乾隆说的。
仿的有多像？
1925年，故宫博物院成立之后，专家们就开始研究，如东晋顾恺之的《洛神赋图》，王羲之的《快雪时晴帖》、《清明上河图》、毛公鼎，以及数不清的金石印章等等，这些来自于项氏的藏品，到底是真品，还是项氏仿造。
甚至研究到至今，都还在研究。
就像黄公望的《富春山居图》：京城、台北两故宫，并浙博、上博，加起来足足有六幅。
反正都说自己是真迹，但其中五幅，都是项墨林请仇英代笔，请文徵明和董其昌仿的题跋。
他和文徵明是忘年交，两座故宫博物院收藏的文徵明的作品，有三分之一都盖有他的印。
董其昌与他儿子是至交，未中举前，前后在项府中住了八年，练了八年的书法，临了八年的字帖。
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