授箓，与王朝给的道官之印没什么大的差别。
不同的是，授箓的道士不受王朝限制，但同样拥有品级。
而王朝的道官印，你得入朝为官，听命行事。
像正一门，茅山派这些正统道门，门中道士大多是在门中授箓，而非去王朝谋一官印。
当然除了他们的掌门，像正一门的天师，茅山派的掌门，这些人是必须去王朝领官印的，否则人家也不放心你啊。
你门中道士不入朝为官，自己在门中瞎几把封赏也就算了，但你们这些掌门若是也不入朝，自己授箓，那可不行！
而像正一门茅山派这些，他们有着一套从古流传下来的授箓标准。
《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级：
初次授箓：授予《太上三五都功经箓 》，简称“都功箓”，要求：通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求：通晓正一诸经，属四、五品职衔；
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求：通晓《上清经》，属三品职衔；
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求：通晓《三洞经》，属正二品职衔；
第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
按照授箓规定，“初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升”。
也就是说，你想晋升正一品，授上清箓，那就算一路坐火箭飙升那也得二十来年。
但其好处便是，每一次授箓那都是质的飞跃。
甚至于，第一次授箓表现好的可直接达到六品。
而他秦牧现在搞了个金甲神官印，这名字听上去不错，但特么的只是个九品啊！
差了整整三个品级。
“若是搞不了法印，倒是能试试这授箓！”秦牧嘴中自语着。
要是他实在没办法搞出法印来，那只能去研究琢磨一下授箓了。
这授箓说实话，感觉就像是法印和道官印的结合体！
他感觉就是那些法印不够分，同时不少人不愿意入朝为官，所以搞了个授箓。
毕竟那正统法印只有188枚，道门之中各门各派有多少人？
更何况这些法印并不是全都流传于世的！
秦牧不知道这188枚是谁统计的，但其上真正在世间出现的，满打满算也不过二十来枚。
这够谁分的？这要让旁边佛门知道了，还以为他道门穷成什么样了呢。
再有便是地位问题，比如那门中一位地位极高的道长不愿入朝为官，而他弟子却去了！
怎么得，他这个师父在外面见了弟子还得磕一个不成？
毕竟人家弟子有着品级官职在身。
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