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人在东京抽卡降魔

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第467章 新的三贵子之战 (3/4)
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    听后,上川悠仁点了点头,霓虹的土地神和东土不同。

    东土的土地神即使神位再小,也是地祇正神,有三山五岳,各大江河的地祇庇护,而且绝大多数都是人死封神,可以离任升官。

    所以一般妖魔即使再强大,也不会轻易动土地神,因为你不知道这次弄不死别人之后,别人三百年后会不会给你一个巨大的惊喜。

    而这里的土地神,大多是一地灵物成精,再得到一些普通民众的野祀,本身甚至很难离开这片土地。

    就比如眼前的玉树就是这里的一株灵树成精,而上川悠仁在芦屋道满传承虚境里遇到的那位鹿神,更是因为信仰的消退,最终堕落成为妖魔。

    “三日后,你摆上香案,诚心供奉太微福寿命之名号,自然可以得到庇佑,这尊神名你也可以告知周围同样困境的地祇。”

    上川悠仁说完,就化作一道光影,消失在这座土地神的庙宇中。

    玉树咀嚼着太微福寿命几个字,突然他反应过来这是那位才成为的大人,那刚刚那位大人就是······

    祂眼前一亮,如果这位大人物想要统合他们土地神的话,土地神一脉就不会像现在一样悲惨了。

    随意处理了一下过去的因果,上川悠仁终于架着鬼雾到了鹿岛神宫上方,这里是建御雷神在人间最大的神殿。

    作为霓虹最知名的武神,建御雷神同时也是幕府时代的重要信仰之一,很多幕府将军都来供奉过这位雷神,祈求武运昌隆。

    在这个神话世界中,这本来是不合逻辑的。

    毕竟建御雷神作为天照命最忠实的狗腿子,一直扮演的角色都是皇权的庇护者,这座鹿岛神宫最初建立,就是第一代的神武天皇为了感激建御雷神在东征之时的帮助而建。

    那么幕府将军作为皇权的挑战者,就算是祭祀月读命也不应该来祭祀建御雷神啊。

    但现在经过这一系列的事情,他理解了这个世界的种种古怪。

    在平安时代前后,天皇和天照命之间就出现了难以弥合的间隙。

    这种间隙让天皇想要摆脱天照命的控制,至少要求取一个长生久视,因此和伊耶那美建造了平安京以及平安夜京。

    天照命显然也有所察觉。

    不过天皇选择的时间正好是上个千年之变,经历大战之后的天照命继续休养生息,而且真实界逐渐开始冻结起来的时间长河也不允许祂直接出手。

    于是祂不再给与天皇一系最强大的庇护,因此才逐渐有了平安时代之后的幕府时代,这些幕府将军几乎每一位都供奉着天照一系的武神,通过架空天皇的权柄来统治人间。

    这本身就是天皇神性削弱的表现,但却既保证了天照命对人间继续享有绝对的统治权,又控制住了想要搞事的天皇一系。

    ·····

    当上川悠仁带着鬼众浩浩荡荡地降临鹿岛神宫之时,所有人的目光都看向了这里。

    一位位大神的虚影从天空中降下,金色的神光穿透云层,将整个鹿岛市都渲染成一片金黄,如同黄昏前最璀璨的时刻。

    建御雷神的虚影身材高大,脚下踩着一艘古朴的舟楫,舟楫的两边有鸟翼状的云纹,这也是一位大神,当初陪着建御雷神攻打出云国。

   

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