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开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们

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第54章 孔子悟道:道爷我成了 (4/5)
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。”

    “活人能够在审判中留下蛛丝马迹,死人为何不能?”

    “后人如此推崇周穆王的司法成就,我未必不会成为开山鼻祖的存在。”

    想到这里,宋慈更加坚定了自己的探索方向。

    谁说一定要研究孔孟之道才能名留青史。

    只要有用的学问,后人都会支持,也会肯定。

    我宋慈也当在是史书上有一席之地。

    大清,

    慈禧很郁闷,这一次她感觉自己是被人给坑了。

    “瞧瞧,咱们老祖宗的好东西都让洋鬼子给学去了。”

    “后人要说是哀家不争气,就是不公平。”

    “哀家只不过是继承了一个烂摊子。”

    “哀家可没有把咱们老祖宗的好东西当成破烂给丢掉。”

    “是不是啊?”

    这次,周围的人却没有嘲讽,似乎,可能,是有那么一点点道理。

    就说老佛爷主持的科举,那可是学习诸葛亮,汉文帝如何制洋人。

    不对!差点被绕进去了。

    有人是把老祖宗的哈东西当成了糟粕,但咱们也是山猪吃不了细糠,也没有好到哪里去,留下糟粕,去掉精华。

    主打一个不学对的。

    天幕中,视频还在继续。

    显示着周穆王的千古恩泽并未结束。

    【恩泽5:第一次提出了以法治国的概念,殷商时期虽然法家思想开始萌芽,商纣王也使用了严刑峻法,但却并未制定一整套的律法,也没有提出让以法治国成为一种治国的理念和流派。

    而到了周穆王这里,他提出了这种思路,还是在周制这种以德治国的理念下提出了,为炎黄文明的体制改革打响了重要的一枪,加30分!】

    【恩泽6:在提出以法治国的同时,周穆王也意识到了以德治国的根深蒂固,为了平衡现实问题和正确学说的矛盾,他再次大胆创新,让两种截然相反的治国思想同时存在,确保以最小的阻力完成治国思路的改革。

    这也就是后世刘邦被人称颂的道皮法骨,汉武帝时期的外儒内法,汉宣帝时期的王霸之道杂之,而开创了这种匪夷所思的治国方法的确是周穆王,他外德内法,兼容并蓄,这一伟大的创举,也成为了后世治国的主流思路,对历史有着巨大的贡献,加30分!】

    (看到这里,我有翻出了抡语的图片,有没有一种可能,抡语不是我们发明的,而是周穆王当时就在用的!)

    (我曹!你别说,还真有这种可能,嘴里说着德治,说理拿着斧子,太特么的形象了,这不就是外德内法吗?)

    (抡语天子,实至名归!)

    (两种治国思路并存,我以前真觉得汉朝的思路牛逼,感情这事从周穆王哪里学的,真是江山代有才人出,各领风骚数百年啊!)

    (可惜了!周朝的天子这么厉害,却在历史上还无存在感,感觉还不如被抹黑的商纣王有名。)

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