回答了这个问题。
会的兄弟，会的。
寒枝也说不清心里是种什么样的感觉，可能是意料之中。
从外表来看，女奴的年纪比后面两个人还要大一些，所以算是弱者吧，弱者欺负更弱小的人并不是什么罕见的事。
女奴对于老男人和瘦猴的眼光应该是见怪不怪了，所以手上的动作一点没停，该干什么干什么。
她只想早点割完这片草，然后去树底下休息会。
寒枝发现这些干活的人里面女人很少，即使有，也都是一些年纪很大的。
她当然不会觉得这地方是什么重女轻男的好地方所以不让女人出来干活，而是推测年轻女人的分工可能和外面这些人不一样。
从监工还有之前那个男童身上的麻布衣服来看，这里的人会织布。
织布的活不出意外就是给女人做的。
已经开始养猪，那么很可能家鸡也有了，以及其他的家畜。
寒枝想了一下七千年前大概有哪些家畜已经被驯化，嗯，除了猪之外，好像还有鹅？
农耕地区大量种植水稻麦子之类的作物时，是做不到颗粒归仓的。
落在地里的稻粒收不回去，这就给了家鹅的祖先，也就是天上的大雁们饱餐的机会。
在天上飞的时候人拿它没办法，下地了还不得找机会抓起来，这可是肉。
抓起来再就势驯化一下。
家鹅羽毛可以用，会下蛋肉又能吃，所以要比野鸭更早被人类驯化。
鹅的听觉还很敏锐，有个风吹草动就开始伸着脖子叫唤。领地意识强同时攻击力还高，听说粪便还可以杀蛇，所以古时算是看家护院的好手。
假设这地方已经有了猪鸡鹅，那就要照顾家畜，历史研究这个活还是女人干的多。
很多民族的传说里面都强调了女性在家畜养殖方面的重要作用，在彝族传说中，牲畜是作为天神女儿的陪嫁来到凡间的。
而女娲的传说要更直观一些。
传说女娲花了六天的时间创造了六畜，鸡、狗、羊、猪、牛、马，这个创造大概就是驯化的过程。
而照顾家畜的重要性有多大，从一个字的构造就可以看出来。
上面宝盖头，下面豕，组成了一个“家”字。
宝盖头是房屋的象形字，豕，也就是猪。
有房屋，有牲畜，才叫家。