退位让贤

bsp;平心而论，科举考试并非是选拔人才的最佳方式。

    然而，除了科举之外，又有什么更好的办法呢？

    举孝廉？

    世袭制？

    还是军功爵制？

    实际上，对于军功爵制，朱允熥虽未明确下旨推行，但在某种程度上已然在实施。

    藩王以及功勋豪商出海，便是一种变相的军功爵制。

    他们在海外获取利益，不仅能够发家致富，还会得到朝廷的封赏。

    对于其中能力出众、脱颖而出的人，毫无疑问会被提拔为官员，甚至封爵。

    这便是事实上的军功爵制。

    不过，这种事情，只需默默推行即可，无需过多宣扬，以免引发不必要的争论。

    然而，出海的“军功爵制”，只能解决出海人员的官员需求问题，大明国内仍需寻找其他的用人方法。

    尤其是在他掌权之后，朝廷的机构不断扩充，官员数量也随之大幅增加。

    对此，已经有人上奏，称朝廷官员扩充过快过多，可能会引发“冗官”的问题。朱允熥却毫不在意。

    历史上，大宋确实存在严重的“冗官”问题。

    但实际上，封建社会的冗官现象，并非是真正的官员冗余，而是由于朝廷对诸多事务不闻不问，导致官员无所事事。

    皇权不下县，县下皆自治。

    如此一来，自然无需过多官员。

    但权力的真空不可能长期存在，朝廷不管，地方豪绅便会占据这部分权力，进而形成了皇帝与士绅共治天下的局面。

    不过，封建社会的这套逻辑之所以存在，自有其合理性。

    在农业社会，农民的生活按部就班，千古不变，确实无需国家过多干预。

    可如今的大明，正在朱允熥的大力推动下，迅速从农业社会向工业社会转变。社会的基石已然悄然改变，运行逻辑也必然随之变化。

    从前国家无需过问的事务，如今却不得不加以管理。因此，所需的官员数量自然也大幅增加。

    举孝廉和世袭选官显然不可行，那么科举便成为了唯一的选择。

    自古以来，科举通常是三年一次，被称为“正科”。

    每逢朝廷有重大庆典等特殊情况，则不受三年之限，会特别开科考试，也称“恩科”。

    朱允熥刚登基为帝，此时额外开科取士，便是恩科。

    从选拔人才的角度来看，考试制度虽有诸多不足之处，但至少相对公平公正。

    而且，不管考试的内容是什么，能够在考试中取得高分的人，必定不会是平庸之辈。

    “准！”朱允熥大声说道：“科举乃国家选拔人才的大典，应海纳百川，有容乃大。朝廷要广纳天下人才为己用，就当不拘一格。”

    “传朕旨意，往后科举改为每年一次，而非三年。”

    “圣人的学问高