她的礼让，或许有身为后人对前人的敬畏之心，但刘据呢？
他不知道自己此刻内心中的震撼是来自何处？
他只是看着眼前这个其貌不扬的男人，对方并不多么英俊，也不是一张会令人一眼就留下深刻印象的脸。
他长得很亲和，平和的神色与沉稳的气质，会让人不由自主的信任他。
或许他此刻面对张角时感觉到的那种震撼，和他之前面对傅友德，因为对苦难的认知浅薄而感到的羞惭是一样的。
这一路上，他们问了村民许多问题，张角做的事情并不如何特别，他只是广撒那些其实根本没用用处的符水，派人告诉那些不知该如何继续活下去的人民，可以换一种方式活下去，更好的活下去。
这是如何浅薄的手段？
人们斥他为骗子、说他蛊惑人心，但仅仅只需要如此浅薄的手段，他就能引得九州动乱、天下震荡，数以十万计的人们愿意豁出性命来，跟随他揭竿而起。
而那些盘踞在天下各处的世家大族们，有钱有权有势有粮。
既有土地、也有家兵。
他们每一个人，只要自己愿意，都可以做到张角做的事情，而且可能有很多人，都能做的比张角更好。
他们可以不撒符水，直接赈灾食粥，寻医问药，治病救人；
他们说太平教是旁门左道，那他们可以自己教授儒学经要。
如果他们愿意这么做，怎么可能会有黄巾起义的发生？
可是没有人去管这些灾民，他们只顾着上在朝堂争抢更大的权势，下在民间吞并土地财物，然后还要压榨这些苦难之人最后剩余的一点点价值。
他们的眼界多么开阔啊，放眼所见皆是大族名士，张口讨论的就是天下大事。
看见蚁民，就算知道他们的痛苦，也觉得与己无关，置身事外，只是感慨庆幸一句——还好我不会落到那般田地。
于是，张角出现了，因为只有他愿意这么做，只有他，哪怕出自个人的野心和私欲，也确凿无疑的拯救了许多许多人。
他给许多许多人带来了活下去的希望，奋斗下去的希望，改变这个世界的希望，用自己的双手去创造自己想要的世界的希望和勇气。
从这一点上来说，他自称大贤良师，并无任何不妥。
师者，传道授业解惑也。
他解答了那些贫苦民众，对于这个世界最大的疑问：他们到底该如何活下去？
仅这一点，他就比那些有着硕儒之名的世家豪族的名士们要高贵的多。
这一刻，刘据意识到，他感到敬畏的并非张角本身，而是他所代表着的庞大民意。
尽管历史很长一段时间都将他定义为霍乱根源，是贼首、是敌寇、是祸乱人心的妖道。
但是此时此刻，他难道不比刘据更像是民心所向的圣明之君，在替天牧民？
“老师，”那村民恭恭敬敬，充满仰慕之情的走到了张角的身边，“刚才，又来了两位从豫州逃来的兄弟姐妹。”
张角朝着刘据微笑。
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