行娟秀小字的标签纸张。
上面说，这些书都不是原本，而是加急复印本，仅仅费了些纸张，根本不值几个钱，所以只需保管好不外传就行了，之后不必归还。
卫宫揭下了标签，复又翻出了典籍，除了基础理论的《黄庭经》，还有为数不少的诸如《云笈七签》《真诰》《上清大洞真经》之类的道藏典籍和其他各种经文古本。
很多都是在现代已经遗失的孤本。娲主说这“不值几个钱”还是显得谦虚了。
要知道，别看有些古书在现代仍旧畅销，但是它们的原始版本说不定早就消失在历史长河里了。
譬如大名鼎鼎的《道德经》，就有王弼通行本，马王堆帛书甲乙本，以及郭店出土的楚简本等多个版本。而且这些都还不是当年的老子，应尹喜之邀写的五千言原著内容。
“……嘶，你送这么多的书过来，是来考验我的量子波动阅读速度的？”
卫宫立刻上手开始翻阅，其实他并非琢磨字眼的学术天才，而是更习惯于动手做事的类型，这些典籍只是有助于他查询资料和解答疑惑。
所以卫宫先是将这些书草草的翻阅一遍，知晓了文章大意，接着才开始结合其中阐述的“存思内景”理念，探究固有结界的修炼方法。
“所谓存思，即是存神、存想，对象包括体内与体外日月、星辰、山岳等外界诸象，使得内侧心象与外界的结构相对应。”
卫宫寻章摘句，很快就理解到了这些书修炼理论的精要，就是给他指明了方向——
按照现实世界（外景）为模板，给自己的内侧凝造一个“内景”或者说“心象”结构。
换言之，就是在制造一个产品之前，先要确定这个东西的架构和设计图。凭空构想肯定是最缓慢的，所以加速该过程的办法，就是在现实中直接取材……
找到了窍门的卫宫心下大定。
殊不知，这方法绕来绕去，固有结界的构建过程倒是越来越像尼伯龙根了。
(本章完)