吉用来招待客人的地方并非自家府邸，大概因为他的府邸也不过是这胡同里，再普通不过的一间四合院的关系？
反倒林川被带到了觉罗氏的祠堂，领路的家丁礼貌道，“两位贵客还请入内，我们家主已恭候多时，您的其余随从，只能委屈到偏厅一坐，我们准备了茶水与糕点先行享用。”
“你们去等我，我去去就回。”林川回头吩咐着，老六队众人也没有话说，他们随身带着家伙，这样安排已经很给面子了。要是按照草原上的规矩，估计要卸甲收刀搜身才能入内。
八兔爷与林川并肩走进了祠堂，这里估计是觉罗氏胡同里最大的建筑了，偌大的天井中放着一口铜鼎，里面的香火缭绕，颇有佛堂的味道。在铜鼎周围，还有两口青石修葺的水池，里面养着不少风水鱼与并蒂莲。
看这祠堂的建筑风格，和大明内的祠堂异曲同工，已经感受不到多少女真文化气息了，可以看得出来觉罗氏的家主是真的很想融入华夏主流文明之中，至少女真族很少有搞祠堂这种玩意的。
绕过天井向内走去，偌大的殿堂高台上，密密麻麻供奉着3排祖宗牌位，最前面的是觉罗氏的先祖，往后则是各代觉罗氏里，做出过重大贡献的族人。
对于觉罗氏人来说，可能穷其一生奋斗到死，为的就是有一天自己的名号，也能被供奉在了这祠堂之上吧？
林川来以前就好奇，到底是何方神圣才能运筹帷幄，靠一个300多人的族群，在兀良哈人的地界，硬生生成为了商业的话事人？他可能三头六臂，孔武有力，一身如教父般桀骜不驯的气焰？
但林川没想到的是，他只是一位30多岁的病公子，坐在一把木制轮椅之上，双脚残疾。
并非冒犯，林川只是好奇，这个看上去文弱书生样的汉子，如何在崇拜马背文化，对力量极致追求的女真部落，成为一代家主？
“林公子，请恕在下未曾远迎之罪。听八兔爷说了您一路的风光事迹，在下早就仰慕已久，今日得见，真是英雄不问年龄，真是佩服佩服！”一位妙龄少女推着哈吉走上前来。