关键。
马占林说完以后，我们几人大眼瞪小眼，显然这个解释存在漏洞。
马占林让我们去隔壁看看就知道了。
包子率先跑了出去，等我们到土地鼠夫妇家，确实已经人去屋空。
他们的仓库里有各种倒斗用的工具，有些都是我们没见过的。
而他们的屋子里面，已经有一条四五米深的盗洞，他们的菜窖里，堆满了三合土。
“你们看，这打洞的手法专业不？没有几十年的功力，打不出这么标准的盗洞。他俩就是年龄大了，要不然这地宫早就被他们挖通了。”
马占林指着盗洞看向我们，我有一丝不解，地宫里什么都没有，他们在挖什么？
“我和三伢子下去之后，发现墓道连接两个空间，第一个就是你们进去的地宫，第二个就是顶着自来石的那个石门。真正的好东西都在那石门的后面。”
这就让我更加迷茫了，直接修建一个墓室不就好了，何必费这么大劲？
“宋人认为，死亡是换了另一种方式生活。所以宋墓的修建，一般与现实生活紧密相连。
这既是一种理想的寄托，又是一种理想的体现。
宋人对尘世享乐有着执着的追求，所以死后，墓室也是按照尘世的建筑修建。”
“那为何地宫里会有一段我们不认识的文字？”
这点不光是立哥，我也没搞懂。
三伢子想了一会说道：
“那应该是契丹文。”
说实话，马占林和三伢子把我们绕晕了，一会宋朝，一会契丹，搞得我们云里雾里的。
“宋朝时，津沽属于燕云十六州的蓟州，那时属于辽国属地，但紧邻宋朝边界。
而契丹文属于辽代契丹人为记录契丹语而参照汉字创制的文字，属于汉字的派生文字。
那时津沽有契丹人也有汉人，文化融合，而在殡葬方面，契丹人也借鉴了宋朝的墓葬方式。”
三伢子说完，马占林点了点头，应该是对三伢子的博学感到满意。
“那这么说的情况下，石门后应该是一座契丹人的墓葬了？”
三伢子摇了摇头说道：
“现在还不能确定，得等咱们将石门打开。顶开自来石需要拐钉，明天就是年三十了，我感觉还是先过完年，等年后再说。”
我看向马占林，想询问他的意见。
马占林呵呵笑道：
“土地鼠夫妇已经逃走，这地方别人也抢不走，等过了年，我带拐钉过来，看看这地下到底住着何方神圣。”
拐钉，就是一端为长柄，另一边为半圆形的金属器材。
在开启墓门的时候，将拐钉从门缝深入，金属半圈套在自来石上，握住柄部将自来石抬起，一边推墓门，一边让自来石靠着门后竖起来就可以了。
土地鼠夫妇走的时候并没有将大黄带走，离开的时候我把他牵到了自己的院子里面。
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