源根

”，在天、地产生之前就已经存在。

    ??  天人关系：

    “天道无为，人道有为”是天道与人事的根本区别。王充在《论衡》中提出，天道自然无为，而人道则有为，人的行为应该辅助自然而不是代替自然。

    ??  道德与宇宙的关系：

    在理学中，孟子提到“性善”，而理学家们认为他们的人性论——比如程朱的“性即理”之说——是继承孟子而来的。这里的“性”字取自孟子，性即是理，性无不善，而有不善者才也

    ??  境界：

    每境分为三个小境界：初期—中期—后期

    每个小境又分小成境—巅峰—圆满三境

    ??  具体划分：

    凡人：这是最基础的境界，寿命大约为100年，通过使用丹药等手段，寿命可以延长至300年。

    初期——修炼的重点是锻炼身体，增强体力和耐力，为后续的修炼打下基础。

    中期——开始接触并学习内功心法，修炼内力，提升自身的内力修为。

    后期——内力修为逐渐深厚，开始尝试将内力运用于实战之中，提升战斗技巧。

    凡境：比凡人境界更高一层，寿命可以达到300年以上。

    初期——修炼的重点在于淬炼肉体，增强骨骼的坚韧度，提升力量与速度。

    中期——进一步强化肉体，开始修炼元气，为魂魄转变成神识做准备。

    后期——初期神识成形后，可以使用元气进行战斗和修炼。

    人境：此境界的修为者寿命在0年以上。

    初期——修炼的重点在于吸收天地间的阴煞之气入体，与体内元气相融合，增强元气的攻击性。

    中期——继续吸收阴煞之气，提升元气的质量和攻击性。

    后期——元气与阴煞之气的融合达到一个较高的水平，为进入地境做准备。

    地境：地境修为者的寿命可以达到700年以上。

    初期——开始吸收天地间的阳罡之气，与阴煞之气相融合，形成更加强大的元气。

    中期——阳罡之气与阴煞之气的融合进一步加深，元气的威力和质量得到显著提升。

    后期——体内阴阳交泰，为凝成神识打下坚实的基础。

    圣境：圣境修为者的寿命在900年以上。

    初期——修炼的重点在于提升神识的品质，神识的强弱直接影响到修炼者的实力。

    中期——继续提升神识品质，同时开始修炼神识的威力，增强自身的战斗力。

    后期——神识品质达到一个高峰，战斗力和修为都有了质的飞跃。

    天境：天境修为者的寿命超过1000年。

    初期——修炼的重点在于神识的进一步强化，以及对天地元气的更高级别吸收和运用，可以御器飞行。