统治者之间，这种自相残杀的例子比比皆是，频繁得几乎让人见怪不怪。
也许正是因为深知这些，梅兹蒂尔才会如此小心谨慎，不想重蹈那位伟大酋长的覆辙。这对亚历山大来说，无疑是个好消息，因为这意味着，如果他不能与梅茨蒂尔达成交易，他完全可以将这个机会交给对方的对手。他有十足的信心，对方一定会接受。毕竟，之前已经有过类似的先例。
“看，我能做到梅茨蒂尔做不到的事。我们得到了这么多新土地。”这样极具煽动性的口号，足以让任何人成为取代梅茨蒂尔的有力候选人。
就这样，在这短短的时间里，亚历山大凭借着敏锐的洞察力，迅速发现了梅兹蒂尔所隐藏的这些弱点。他确信，即便自己拒绝了这个男人，也不会有什么严重的后果。
两人就这般僵持着，似乎等了几个小时，空气中弥漫着紧张的气息，仿佛都变得污浊而停滞。然而，亚历山大没有表现出任何崩溃的迹象，他镇定自若，表现得好像他可以就这样整天待在这里，而事实上，他也确实有这样的底气，毕竟，这里是他的家，他有着主场的优势。
不幸的是，梅茨蒂尔的情况却截然不同。他本就不是一个有耐心的人，作为一名在战场上冲锋陷阵的战士和斗士，他更喜欢用简单直接的方式，通过殴打和刺杀来达到自己的目的。事实上，在部落中，他处理大多数事情都是如此。而此次他试图玩的这个“把戏”，其实都是由他的妻子——部落的首席萨满精心策划的。
她原本也想陪同丈夫亲自参加这场至关重要的谈判，然而，她的这个请求，不仅被梅茨蒂尔断然拒绝，就连他的顾问们也一致反对。
对于梅茨蒂尔来说，这首先是一个简单的安全问题。他不在部落的时候，部落需要有人来照料，需要有人维持秩序，确保一切运转正常。
此外，如果这一切都是敌人设下的陷阱，而他和他的随从遭遇不测，那么就需要有人帮助他的儿子顺利登上王位。因此，在他离开的这段时间里，他的妻子对于部落的日常运转而言，至关重要。
至于梅茨蒂尔的顾问们，他们的反对意见则源于宗教经文。经文中明确规定，萨满，尤其是首席萨满，永远不能离开他们的部落。他们被视为守护神的实体表现，是部落信仰的象征，因此他们的离开，将被视为部落失去了神灵的庇佑。
除此之外，还有威望方面的考量。首席萨满在他们的社会中，是地位最高的成员之一，深受神灵的青睐，甚至有些人认为她比酋长更为高贵。在他们的观念里，她怎么能主动去见对方呢？理应是对方前来拜见她才对。
在赫尔瓦蒂部落，还有着严格的规定，妇女不得与任何外来男子见面。根据部落的法律，如果未婚女孩在没有父亲或兄弟的监督下与外来男子见面，她将立即被剥夺自由妇女的身份，并被终身奴役，额头上还会被烙上永远的耻辱印记，成为她一生无法抹去的污点。
至于已婚妇女，在没有丈夫在场的情况下与外来男子见面，那更是不可想象的事情。法律不仅要求处死她，还要求处死她所有未婚的女儿和孙女。已婚妇女之所以幸免于难，只是因为在他们的观念里，她们不再被视为与母亲有血缘关系，而是属于她们的丈夫。
这一系列严苛的规定，充分表明了赫尔瓦蒂人对外来者的厌恶和排斥。需要澄清的是，这里所禁止的，并非仅仅是任何形式的肉体交配，仅仅是未经允许与外人的互动，就已经足以触犯他们的法律。而且，随着时间的推移，这种社交上的禁忌变得愈发极端，以至于人们甚至不理智地担心，如果首席萨满遇到外人，即便她的丈夫在场，她也会变得“不纯洁”。
这一切的种种，意味着梅茨蒂尔失去了他最得力的首席战略家，这让这位壮汉的心里烦躁不已。他的不耐烦很快就从身体上表现了出来，脸颊上开始冒出细密的汗珠，那汗珠顺着他粗糙的皮肤滑落，仿佛是他内心烦躁的具象化。过了一会儿，他开始周期性地弯曲他那巨大的手臂肌肉，那肌肉贲张，仿佛蕴含着无穷的力量，仿佛他下一秒就想冲过去抓住亚历山大的喉咙
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