在原著里，草薙护堂曾借助天丛云剑的力量来盗取自身的权能，让自身的权能和天丛云剑融合，产生出各种不同的能力。
当他将“山羊”的化身与天丛云剑融合时，他获得了操控电磁的能力，能以电磁力为物体进行加速，还能释放出超高速的电磁炮，做出将大质量的东西发射到宇宙去的质量投射器。
当他将“山猪”的化身与天丛云剑融合时，他将能够召唤出披上黑金装甲的巨大野猪，使之化身为拥有钢之肉体的神兽，令巨大野猪的一对獠牙都能像导弹一样发射出去，射击速度还能达到神速。
当他将“强风”的化身与天丛云剑融合时，他将获得风的速度和飓风的破坏力，得到和瞬间移动相匹敌的移动力和足以切断神之肉体的能力。
当他将“白马”的化身与天丛云剑融合时，他将能够连续放出拥有金黄色光辉的太阳的碎片，破坏力极其惊人。
而当他将“战士”的化身与天丛云剑融合时，他唤出的黄金之剑将与天丛云剑合而为一，使天丛云剑黑色的刀身变成闪耀的黄金之色，并拥有斩断命运之线的力量以及能将不朽不灭的神具都给斩裂的能力。
除此之外，草薙护堂还用它盗取、复制、模仿过众多神明的权能及力量，从而展现出过很多种不同的能力。
所以，别看艾泽将天丛云剑给贬得一文不值，实际上若当时使用它的不是清秋院惠那，而是须佐之男的话，那结果肯定是完全不一样的。
它的强度完全看对手以及使用者自身的能力而定，对手越强，它就越强，使用者越强，它也将越强。
它本身还是一种以神具的形态在地上显现的钢之剑神，是须佐之男的从属神，因而清秋院惠那其实也是可以将天丛云的御灵降在自己的身上，从而使用这把神刀的神力的。
艾泽和清秋院惠那开打前，天丛云剑就试图通过将力量注入清秋院惠那体内的方式，来达到短暂的控制她的身体，用来和艾泽战斗的目的。
再加上须佐之男唤来了暴风雨，极大程度上的激发了天丛云剑的神性，让天丛云剑的斗争心被最大化，迫不及待想要和艾泽一战了，艾泽才会干脆利落的直接出手，主动发起了这一战。
当时，他就算不对清秋院惠那动手，在须佐之男和天丛云剑的影响下，清秋院惠那最后还是会对艾泽挥刀的。
正因如此，艾泽才直截了当的动手了，没有丝毫犹豫。
现在，他不打算怪罪清秋院惠那，还给了幕后之人一个教训，可这件能力奇特的神具，他却是不打算还给清秋院惠那，或者说是还给须佐之男。
这已经是他的战利品了。
和永恒之枪、三叉戟、黄金之剑以及追击者和放逐者不同，天丛云剑虽也是神具，本质上却不是权能。
永恒之枪、三叉戟、黄金之剑以及追击者和放逐者这几件神具虽然也拥有神格及神力，但因为艾泽弑杀了它们的持有者，将它们选作权能篡夺了过来的关系，它们便成为了一种权能的具现物。
它们既是艾泽的权能，亦是认他为主的专武。
天丛云剑则不同，它本质上是神明的一种，所以自我才会那么强烈，在意识到艾泽的不同寻常之后，立刻遵从自身身为纯血之钢的斗争心，对艾泽发起了挑战。
但，既然是神明，那在被艾泽这个弑神者打倒以后，艾泽自然能够将其作为祭品，用来献祭给篡夺之圆环，发动弑神的大咒法，黑暗的圣诞祭，夺走它的权能。
原著中的草薙护堂就是这么做的，打倒了借助
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