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暮汉昭唐

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第九十一章子为匈奴王,不负兄之恩 (1/3)
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    “佛狸又大一岁了!”

    张虞将虎头虎脑的张弼放下,笑道:“这么壮的小儿,再长几年便能为他定亲了,之后便能随军从戎。”

    阿剌海静静坐在旁边,望着父慈子孝的场景,嘴角挂着浅浅的笑容。

    张虞伸手搭着阿剌海的手,笑道:“夫人为我养了个好儿郎!”

    “平日多亏夫人照料,就是顽劣了些,不比木末乖巧!”阿剌海说道。

    虽说是匈奴王女,却与王霁同为妻子,但阿剌海却不敢自恃身份,常是谦和待人,言语中多以王霁为尊。

    见父母在闲聊,张弼自觉得无趣,施了下礼,便出堂寻兄长张洛玩耍去。

    见孩子走了,张虞一手搂住阿剌海,将其抱坐在自己怀里,笑道:“何须事事谦逊,佛狸性子与木末不同,一动一静,我皆喜之。”

    嗅着张虞身上释放的气息,阿剌海忽然问道:“君侯可是将要出兵?”

    “差不多!”

    张虞感受怀里佳人丰腴的滋味,说道:“明岁或要出兵,讨伐河北。如能功成而归,则天下半定。”

    “那匈奴呢?”阿剌海问道。

    张虞停下乱摸的手,说道:“夫人此问何意?”

    “自大兄去世,单于之位便悬而无主,二兄常遣人询问,思求单于之位。”阿剌海说道。

    张虞瞧着阿剌海秀丽的脸庞,问道:“夫人可是为呼厨泉求单于位。”

    闻言,阿剌海便知张虞猜忌自己,心中顿生委屈,说道:“妾嫁于张氏为妇,便心向夫君。若是为二兄说话,妾岂会主动告知夫君。”

    见状,张虞便知阿剌海受了委屈,赶忙掰正扭过身子的阿剌海,笑道:“莫要生气,我错怪夫人了。如实而言,我迟迟不封单于,而是为佛狸考虑。”

    “什么意思?”阿剌海兴趣渐生,问道。

    见阿剌海乖巧下来,张虞顺手扯开衣裳的间隙,手又不安分的动了起来,笑道:“实话而言,我欲让佛狸出任匈奴单于,将匈奴改为子弟封国。往后由佛狸统御数十万匈奴民众,为我出征讨逆,尊夫人为后,岂不乐哉!”

    阿剌海先是露出喜色,之后不禁生出疑虑,问道:“匈奴单于自古为挛鞮氏,今用张氏代挛鞮氏,不知部民态度何如?”

    “这有何难?”

    张虞不以为意,说道:“佛狸汉名为张弼,今不妨以挛鞮氏为匈奴姓,号挛鞮佛狸。”

    张虞帐下所控制的匈奴部落,加上未被张虞控制的匈奴部落,其人口有三、四十万人,放在北方可是一股不小的势力。为了控制这一股势力,用姻亲、武力只能控制一时,若想彻底让匈奴为他所用,需要参考其他方法。

    纵观古今学汉朝用子弟分封,控制难以管控的地区,不失为过渡之策。如先改为封国,设立国都,将诸部编设为郡县、国道,之后用国相架空封国,行温水煮青蛙之策,将能让匈奴彻底归附于张氏。

    其中将匈奴部改为封国,最关键的是改变匈奴部民的观念,让他们不再以匈奴人自居,而是用封国子民自居,渐渐忘记匈奴民众这一概念。

    历史上,鞑子为了凝聚东北各部落,可以说凭空创造出女真人的概念,不仅创造文字、语言,甚至创造具有民族共识的神话故事。同

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