sp; 宁昊不得不佩服这些记者的信念感，很明显这些人都深信不疑《无人区》上的话术。
不同于前世中的上映轨迹，《无人区》这部黑色公路片既保留了荒诞基因，又增添了存在主义哲学意味。
在一些力量推动下，西方媒体将宁昊打造成挑战者，沈三通的挑战者，审查的挑战者。
因为敢说，再加上荒诞和哲学的电影世界，所以成为本届柏林电影节最受瞩目的亚洲电影。
记者们希望从宁昊嘴里说出他们希望他说的话，看向宁昊就像是看迷途的羔羊，希望他尽早走上正确的路。
可是宁昊早已看透一切！
这些记者不是被操控，也不是受控于某个部门。
而是日耳蛮体系的媒体框架，只给这样媒体人、记者留口子，不是这样的记者进不来。
记者们在通过浓郁的日耳蛮氛围，对他的进行驯化。
要让他自愿成为日耳蛮信徒，走向“梵化”之路。
第一步就是切割原生文明，解构自己的出身，践踏和唾弃曾经的文化，才能从达利特，成为更高种姓，接近日耳蛮正道文明世界。
最终的佼佼者，则是达利特领班。
正常人眼中他们是自甘做奴隶，但在领班自己眼中，他们是日耳蛮主子的管家。
当完成了自我逻辑循环，那就“天下无敌”了。
在这套逻辑之下，原生文明的人越是批判达利特领班，领班越爽，越是认为修为在加深，在远离原生文明，接近日耳蛮文明世界。
宁昊也是从这些隐秘知识中，猜到沈三通为何隐退。
和达利特领班的争吵，没有任何作用，只会强化他们心中的自循环。
类似柏林电影节，可以视作日耳蛮教的教堂，还不是一般的教堂，是大教堂。
而这些记者们则是扮演者祭司的角色，着急的把宁昊转化，转化为他们心中的达利特领班。
他们俯视宁昊，不需要理由便可以俯视。
因为他们种姓高于宁昊。
宁昊不过是幸运儿，只是因为作为沈三通挑战者，才有了从不可名状、从阿修罗，成为达利特的资格，走向“梵化”之路。
拯救迷途羔羊，也是这些记者们的“梵化”之路，所以穷追猛打。
只是记者并不清楚，越是追着不放，眼前这位东方导演心里越悲哀，沈三通又赢了！