此，对于这位少年来说，喝酒的理由，足够了！
酒醉少年推开房门后，想起了白日里未尽之事：早前从虚游街沈姓道士摊前求来的符箓还孤零零地躺在房内的木桌之上。
取了黄色符箓和火折子的徐安忍，来到了院门处，蹑手蹑脚地借用火折子的火星，将那片只在当时才价值四文铜钱的黄纸符箓，烧了个干净。
所幸的是夜晚无风惊扰，如此一来，倒是让徐安忍收取灰烬的事情，做的很是安稳。
“咻”的一道破风声，划开了这片寂静无声的夜幕，
在拎起裹着灰烬纸袋的徐安忍身侧的雨后黄土地上，有一枚鹅卵石，被人为扔得嵌入入其中，没过黄土。
下一刻，
徐安忍猛地一抬手，又有一枚从高处径直俯冲向徐安忍手中灰烬袋子的鹅卵石，被少年识破躲过。
随后，又是有一道蕴含了少年讥笑声在内的鹅卵石，急速而至，在徐安忍躲避不及的右手手背上，留下一处泛着青红的淤血块。
不过也正是徐安忍“老老实实”挨了这一下之后，徐安忍顺着鹅卵石飞来的轨迹，找到了那个半蹲在黄土围墙上的同龄人。
那个正在手上掂量鹅卵石数目的叶庆之！
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一场三教圣人再加以神道余孽的会议，在那位读书人的袖袍翻飞中，化作了一个各有图谋又各有忌惮的结局。
按照原先的道理走向来说，结果是没什么好争议的。
名义上，作为小镇千年来哺育了芸芸众生的兵家中兴之祖，那个喜欢抱着棋盘惶惶终日的桃花巷叶庆之，本就理所应当倾吞，又或者说是“收回”那些出自他大道根底的机缘天赋。
换言之，作为无意间“巧取豪夺”了这位兵家圣人气运的小镇所有寻常百姓，都会在此间所有圣人抽身而退，三教各自的压胜物取出后，轮为那位棋盘少年棋盘之上的黑白子，尽数倾吞！
如此一来，不光是所谓气运这种玄之又玄的大道显化，就连这些扎根于兵家圣人封印之上的小镇寻常人家的百姓性命，都会在那一刻，宛若天倾般，悉数逝去。
因此，所谓“押宝”一事，无非就是那些根骨气运皆是上上品的少年稚童们，能够或多或少得到身后押宝人的“替死之物”，抑或是出手帮扶以保性命无忧。
譬如小镇看门人对于林端阳的授业，又如老掌柜对于陈若渝的算珠，
不过在此之外，又有一些更早的一批“窃宝人”，这类人物就是将属于兵家圣人的气运加于己身修炼后，最终练出一身有能力保下一家老小的修为来。
福禄街邱姓老者是这般，其余各家老祖亦是这般。
但这种寅吃卯粮的做法，其实都有一个避无可避的后患，那便是重回巅峰的“叶庆之”。
寻常人家遭人入室盗窃后，仍知上报衙门，寻回被盗之物，更何况此类对于练气士来说更是看的比身家性命还重要的气运根骨一事呢？
如果最后派往小镇用以监视最后这场生灵涂炭的儒家圣人，并非那位一意孤行的读书人吴明阳的话，那么作为来此地游历一甲子光阴的王老头，这位佛国天下的讲经首座，是最理所应当去超度小镇之后的三千魂魄，将他们接引与阿鼻地狱，再无轮回转世可言！
不过这些都是后话，因为那位“曾许人间千丈风流”的读书人，做了一个足以改变最后结局走向
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