sp; 现在有了更好的信念，他们为什么不能改？
皇上的御文集里有说过，人的需求是从低到高分层次的，生存、安全、归属和爱、尊重信任、自我实现，生存是最基本的层次。
以前信教能够帮助他们生存下去，就成了最基本也最迫切的需求。
归化大明后衣食无忧，生存不成问题，安全也不成问题，信仰自然就跑到第三层归属和爱的层次，而且加入大明，更有归属感，信仰就变得不那么紧要了。”
王用汲和王逢猛忍不住竖了大拇指，“千鹤真是了不得了，把圣言御文学得十分通透了。”
王逢猛继续往下说，“目前还有二十万人，继续劳动改造。其中有不到一万属于归化后又犯错误，继续改造。
这改造的二十万人，你们看，五六年下来，改造的有模有样。守纪律、识天威。他们每天除了定量劳动，衣食无忧，还有医护队、宣教队
我大明自嘉靖四十三年经略滦河起，就开始对漠南蒙古部族进行劳动改造、思想重塑，在这一块驾轻驭熟.”
王用汲心里默算了一下，觉得数字不对，“虎臣，你们俘获了四十七万，归化了二十万，继续劳动改造的有二十万，其中还有不到一万是重新换回炉的，中间有八万差额，还有八万人去了哪里？”
王逢猛看了他一眼。
家门，你怎么有点迂腐啊！
这种事需要我说得那么明白吗？
不大好吧。
沈万象心里透亮，他婉转地说道：“冥顽不化，不服王化的，自然驱赶出境，难道还留在大明疆域里，任由他们为非作歹？
而且既然改造不好了，就没有必要强留着继续改造，浪费粮食。每一粒粮食，都是大明子民辛辛苦苦种出来，不能浪费在他们身上。必须赶他们出去”
沈万象的目光在王逢猛身上扫了一眼，“月氏河以南什么环境，我们也看到的。兵荒马乱，弱肉强食，满地白骨，赤地千里啊！
几万人，几十万人，随随便便就没了。是不是这个道理？虎臣。”
王逢猛憨厚地一笑，“千鹤说得没错。这些年，我们最先攻灭叶尔羌、哈密、布哈拉和希瓦汗国，混战中死伤无数。
后来各地心有不甘的残余又纷纷造反作乱，平叛中又死伤了不少。初步统计，我军这些年收敛掩埋尸首大约六十万具。
亡，百姓苦，兴，百姓苦！
心里虽然有所哀叹，但是必须要尊重他人的选择！
既然许多人不愿顺应天命，非要顽抗到底，那我们能做的，就是在他们死后给他们保留最后一份尊严，帮他们入土为安。”
王逢猛的话已经说得很直白，王用汲也不好追问，也不想追问。
自古到今，无声无息消失在历史尘埃里的人口，不知有多少。
他也没有这个心思去为这百万外族蛮夷哀惋。
王用汲只知道，皇上定下的铁律就是穆教和基教要严防死守。因为这两个宗教不像佛教，源头早已败落泯灭，整个信仰体系早就稀碎，完全融入华夏文明里。
这两教有自己的源头，有自己非常完整的信仰体系，很难真正地融入华夏文明中。所以少量服从王化的可
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