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朕就是万历帝

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第一百二十六章 前面是狗岛 (3/4)
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,“这一伟大的壮举,动机完全是因为对黄金和香料的渴望。”

    王用汲捋着胡须,喟然感叹道:“行万里路,胜过读万卷书。

    恩师(李贽)常对我们说道,‘私者,人之心也,人必有私而后其心乃见’。

    我等也有幸听皇上与恩师对论。

    皇上说,人类文明的发展,主要动力来自人类的欲望。

    最初,为了吃饱肚子,人类走出了山洞。为了住得更好,修建房屋。为了保护财产,修建城池。

    为了穿的舒服,养蚕抽丝;为了口食之欲,狩猎捕渔.

    说实话,当时我等门生有不少人是不信的。

    而今一路走来,亲眼看到葡萄牙人为了追求财富,前仆后继、劈波斩浪近百年。

    这是活生生的例子啊!

    我也终于明白为何从南宋到国朝,我们的文明一直停滞不前。

    因为从南宋起,我们存天理、灭人欲,用各种手段压制着人心里的渴求和欲望。没有欲望也就没有追求,守着一亩三分地安安稳稳过日子就好了。”

    沈万象点头道:“明受兄所言极是。

    愚弟也有幸听皇上讲过课。

    皇上曾对我们说,我们古人的智慧,很大一部分就集中一部《易经》里。

    什么是易经?

    它的精髓就是一个字,变!万事万物在变,唯一不变的就是这个变字!

    可是南宋兴起的程朱理学,他们讲的就是一个静。

    不仅要心静,还要整个社会、整个国家、整个世界都静。恪守此前的一切,把人的欲望压到最低。

    为何?

    因为他们不想费尽力气去研究变化的奥秘和规模,也不敢承受变化带来的后果。

    静,就是凝固,然后变成僵化,就是停滞不前,按照他们的想法,发展到最后,大明子民最后变成两种,一种是叫别人压制欲望,自己却肆意妄为的伪君子;另一种就是浑浑噩噩过一辈子的牛马。”

    王用汲右手指着一望无际的海面,欣然说道:“幸好天降圣君,制御六合,带着大明走出死水,放眼天下,迈步世界。”

    沈万象笑着说道:“是啊,我大明虽然晚了点,可终究还是来了。”

    站在后面的马塞洛和莱昂对视一眼,有些无可奈何。

    这两位明国使节,不仅肩负着出使葡萄牙的使命,还有实地考察欧罗巴诸国的任务。

    两人非常担心,要是两位使节看清楚欧罗巴诸国众人的本质,会不会更加看不起我们?

    一路继续北上,经过布朗角和博哈多尔角,很快来到加那利群岛。

    沈万象问道:“马侯爷,加那利群岛,这岛为什么叫这个名字?”

    马塞洛答道:“据说刚到这岛上的人,看到一群身形巨大的狗,于是便叫它狗岛。音译过来,就是加那利群岛。”

    “这岛是西班牙人的?”

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