早上七点多，古吉拉特苏丹穆扎法尔沙三世派人把比贾普尔苏丹阿利.阿迪尔沙一世、艾哈迈德纳格尔苏丹穆尔塔扎、卡利卡特扎莫林苏尔利特七世请到大帐里。
穆扎法尔沙三世身形肥胖，脑袋和脸是小圆球，躯干身子是大圆球，整个身子就是两大小两个圆球迭在一起，再加了四肢。
他穿着华丽的衣服，由大明的丝绸和天竺本地的棉布制成，遍体都是金丝银丝绘织的花纹。
巴掌宽的腰带用犀牛皮制成，上面点缀着各种宝石，蓝的、红的、绿的、白的、黑的，光彩夺目。
两把短刀插在腰带上，刀把刀鞘错金打造，镶嵌着各色宝石，不像武器，更像是艺术品。
头上包着一块布，也缀满了宝石，留着威严的长胡子，烦躁地用手梳理着胡须两边。
他眼睛两圈黑，看上去像一只花花绿绿的熊猫。
昨晚他牵挂下落不明的火炮以及六万兵马，彻夜难眠，熬出了黑眼圈，一大早就把三位打着哈欠、睡眼惺惺的苏丹王公们召集在一起。
“该死的，我们的火炮到现在还没有找到，伊蒂马德汗这个混蛋，是不是阿克巴派来的奸细，故意来捣乱的？”
穆扎法尔沙三世的抱怨让阿迪尔沙一世、穆尔塔扎和苏尔利特七世面面相觑，不知如何回答。
天竺自古就是一盘散沙，是“勇士们”的天堂。
从公元前二世纪到现在，成千上万的征服者挥舞着马刀，从开伯尔山口涌向印度河、恒河流域，以及德干高原。
这些征服者带来的侍从和兵马，公元六世纪之前有塞种人、贵霜人、匈奴人、嚈哒人和古加拉等民族以及安息人和希腊人。
他们定居印度后，与当地居民融合形成一支独特的民族。以氏族部落形式聚集，全民皆兵，保持着尚武的传统。
自称拉杰普特，即王族后裔。
大致分布地区为：印度河下游的塞种拉杰普特人；印度河中游的嚈哒（或白匈奴）拉杰普特人；上游五河流域的贵霜拉杰普特人。
他们放弃以前的宗教，改为信奉印教，属于刹帝利阶层，与祭祀婆罗门相辅相成。
婆罗门以神的旨意来证明拉杰普特源出于印度古老的某一世系、某一王族、某个英雄、或神话中的天神（例如火神阿耆尼）的后裔，即所谓的日系和火系等世系。
拉杰普特则保护婆罗门崇高超凡的地位，并建立了许多王国，比地上的蚂蚁窝还要多。
七世纪后，阿富汗、乌兹别克等穆教征服者在天竺大杀四方，建立大大小小的苏丹国。
拉杰普特有的投降，成为苏丹们的鹰犬走狗；有的坚持自立，与苏丹们争权夺利。
伊蒂马德汗是古吉拉特地区的拉杰普特人大首领，与穆扎法尔沙三世混战多年。
前两年，在德里苏丹阿克巴的调解下，双方坐下来和谈，划定了各自的地盘，伊蒂马德汗奉穆扎法尔沙三世为苏丹，名义上的君主。
穆扎法尔沙三世封伊蒂马德汗为王公，承认他的自治权，双方和睦相处了两三年。
阿迪尔沙一世、穆尔塔扎和苏尔利特七世心里很清楚，拉伊蒂马德汗进入反明联盟，穆扎法尔沙三世没安好心。
不能我的人马在前面跟
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