朕就是万历帝

 “是。”

    两人一前一后又回到紫光阁，刚坐下来，朱翊钧就说道：“祁言，把张四维的上疏拿来，给凤梧先生看。”

    潘应龙心里咯噔一下。

    祁言双手拿着一份题本，递了过来，潘应龙连忙双手接过。

    翻开细细一看，心里赞叹。

    这位凤磐老西，眼光真准，下手真快。

    他看到皇上接连颁布《大明公文典范汇集》、《大明军政官署机关规范条例》和《万历元年简体字表》，立即察觉到不同寻常的气息。

    在题本里张四维表示，热烈拥护“移风易俗”，坚决支持以日常规范和公文文法以点带面，彻底改变大明百年官场陋习。

    他大肆歌颂了此举的“重大意义”，还从公文文法方面入手，拟写了几篇范文附在题本后面。

    匆匆一看，确实下了一番功夫，完全符合皇上对新公文的要求：“通俗易懂、精简准确、意思完整、条理清晰。”

    张四维在题本里还就“移风易俗”这个眼点，衍生到对缠足、典妻、守寡、杀婴、割股奉亲等旧风习进行猛烈批判。

    这些都是糟粕和陋俗，与万历圣天子开创的新时代格格不入，必须要彻底铲除。

    张四维在题本后面热情洋溢地写道：“有酸儒常以今日指畴昔，唐虞三代若何郅治，秦皇汉武如何雄杰，汉唐前宋文学如何隆盛，洪武永乐武功若何烜赫，

    如此迂言，井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

    惟思既往，事事皆其所已经者，故永旧保守；惟思将来，事事皆其所未经者，故日新进取。

    常怀过去者，好静厌动，故常觉一切事无可为者；展望将来者，盛气豪迈，故常觉一切事无不可为者。

    万历圣天子文成武德，以少年之姿，建大明为少年之国，雄踞于世界，傲视古今，当为开天辟地之新时代。

    新时代当有新风气、新习俗，移风易俗迫在眉睫。故臣建言，以新文字、新文学、新文艺先行教化，革旧鼎新.”

    张四维的建议很直白，就是以推行《公文典范汇集》、《机关规范条例》和《万历元年简体字表》为契机，引领一场“新文化”运动。

    什么事新文化运动？

    文化，以文教化。

    写新文体，说新话本，唱新戏曲移风易俗，创立与万历新时代匹配的新精神、新气魄。

    人才啊！

    他整本题本都打了标点符号，还尽量用了皇上强调的通俗易懂新文笔。

    这个老西！

    张四维为何如此敏锐，一下子就嗅察到这方面的气息了呢？

    张居正为首的楚党，东南系为核心的新党，都在埋头苦干，专注于务实政绩。

    唯独躲在翰林院，被边缘化的张四维，一天到晚琢磨，终于在务虚方面，给他琢磨出一条新路来。

    精神气魄？

    什么是精神？

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