“即使取消奴婢的选举权、不让他们干涉选举，他们用奴婢做其他事怎么办？”
“若是有人造反，岂不能轻易拉出数千兵力？”
温体仁听得有些不妙，又听刘宗周道：
“非止如此，江南很多奴婢名义上不是奴婢，而是义子义女。”
“前唐凌烟阁功臣张亮，便是因为有义子五百，而被太宗处斩。”
“如今民间有义子数千的大族比比皆是，臣以为必须限制。”
这下群臣也感觉有些不对了，因为现在的义子义女只是奴婢，怎么被扯到了谋反上？
但是看皇帝的样子，却显然已经听信。询问刘宗周道：
“刘先生可有什么办法，限制义子义女？”
刘宗周闻言回道：
“《大明律》曰：乞养异姓义子以乱宗族者，杖六十。”
“集解曰：乞养义子，在律本许。但令从己姓为嗣，列于昭穆则乱宗族矣。”
“义子义女，在律法上允许的，但不得作为嗣子。”
“臣以为义子义女应当同其他子女享有同等权力，至少要等同于庶子庶女。其在财产方面的继承权，应当写入《大明继承礼法》内。”
这让温体仁等人瞪大了眼睛，感觉刘宗周这是在刨根。
如果真这样规定的后，今后还有哪一家敢收养义子义女做奴婢？
这那是在蓄奴婢，分明是养了个子女！
朱由检则对此极为赞赏，说道：
“爵位继承，当按嫡长房继承制。”
“但是财产继承，就需要尊重个人意愿了。”
“除了嫡长房继承的财产不得低于其他房外，财产持有者可按个人意愿给子女分配财富。”
“也可以收义子义女继承家业，把财富分配给他们。”
这话听得在场的臣子更头疼，一时间他们竟然分不清：
皇帝是不知道民间情况，还是在揣着明白装糊涂，真听刘宗周所说，把义子义女当成子女看待。
此时的刘宗周，则是继续说道：
“义子义女也是子女，无论是强是和，皆不能与义父义母等亲族苟合。”
“如有犯者，当按奸小功以上亲论斩。”
絮絮叨叨说了一大通，都是父母和义子义女的关系，应为应重制相关法律，明确把义子义女写进去。
群臣对此实在无法接受，因为很多人养义女做婢女，就是为了泄欲。钱谦益道：
“陛下，如此礼法，根本执行不下去。”
“这样还有谁敢去收义子义女？”
“那些有众多义子义女的，难道要让他们把财产都分出去？”
朱由检闻言神色一肃，陡然声色俱厉：
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