这样说来，以后在三六九日参加常朝、每月参加九次朝会的官员，可以称为常朝官、九参官。”
“其他参加朔望朝的官员，仍按本朝惯例称为朝参官。”
“就是这个常参官，应该怎么定呢？”
孟绍虞回道：
“唐朝文官五品以上职事官、八品以上供奉官及员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参，号常参官。”
“陛下所定参加常朝的常朝官，似与唐朝常参官相同。可以直接称为常参官，不用继续缩减。”
另一位礼部侍郎王祚远则说道：
“本朝所定午朝仪，似与常参相同。”
“陛下可将内阁并五府六部奏事官、六科官员，定为常参官。”
“通政司官照依常例引人奏事，其余衙门有事者，许赴御前具奏。”
朱由检想的不是这个，他在两人说的官员范围上缩减了一下，向群臣道：
“朕以为内阁大学士要常参，五府、六部、六科官员，可以按所辖事务确定是否常参。”
“今后朕和内阁各位大学士，不拘时间、地点，会按照奏疏中提到的事务，传唤三法司或吏部、户部等相关部门官员。”
“六科官员随相应部门与会，确定朝廷旨意。”
“这种朝会，以后就称为常参会议，作为常朝会议补充。”
这个决定一出，朝堂上顿时议论纷纷。每个人都能察觉到，当内阁、六部、六科官员同时存在时，皇帝完全能抛开其他人，直接下发旨意。
这对提高圣旨下发效率是好事，但是对朝堂上的官员来说，却限制了他们的权力。以后常参决定的事情他们很可能根本不知道，更别说发表意见了。
对此乐见其成的，可能只有内阁四位大学士。六部、六科的单独一个部门，在面对内阁时很难反抗。只要他们和皇帝意见一致，就能快速决断。
六部尚书显然也知道这一点，刚才还大声呵斥小官、支持皇帝确定常朝人选的刑部尚书薛贞，此时便反对道：
“陛下，没有三法司官员与会，常参确定的事情和法律相悖怎么办？”
“那样岂不会闹出笑话，让人以为朝中无人？”
户部尚书郭允厚也说道：
“若是涉及户口、钱粮之事，没有户部与会，常参确定的事情可能无法执行。”
工部尚书薛凤翔也表示工部事务通常涉及钱粮，礼部尚书来宗道则说旨意不合礼法同样会闹笑话，唯有担心被人参劾的吏部尚书周应秋、已经被人参劾的兵部尚书崔呈秀，没有出言反对。
不发声就是默认，朱由检很擅长这一点。眼看很多被排除出常朝的官员对此不怎么关心，反对的风浪根本就起不来，朱由检当即决定道：
“内阁大学士多由礼部尚书兼任，拟定的旨意不至于违反礼法。”
“以后吏部、兵部的事情，可以由常参会议决定。”
又安抚大臣道：
“诸位的考量也有可取之处，常参可以让六部尚书和都察院、大理寺、通政司主官列席。各部门若有事情，也可带着本部门
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