明尊

的术法。

    而这一句便是君子配玉之道。

    天周神朝，修士无不佩玉。

    他们将天地间种种的纹路铭刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符箓之间的一种‘神器’。

    一如昔年燕殊请苍天炼药。

    苍天显化为璧，其上的每一颗犹如乳牙的钉纹，皆是大道的显化。

    玄门之玄，最早的含义，便是绳索交缠在玉器上留下的痕迹！

    是故：云雷纹、饕餮纹、蒲纹、谷纹、涡纹等等铭刻大道的纹路，雕琢成器。

    便是寄托着上古巫祭的种种巫术，神只留下的种种神术，乃至修士仰俯天地，察觉的种种道理，近乎符箓、法器、祭祀、礼器融汇的一种东西。

    上古修士投掷玉器可以爆发如今符箓一般的通天之能。

    又能发动祭仪轨。

    乃至与之共鸣施法……

    所以高昭一身的玉器，着实都是佩戴在外的符箓和法器。

    而佩玉之傩，便是统御全身上下的玉器，犹如傩法一般的大型祭仪。

    它也是一种步法，讲究身上的玉器在脚步中碰撞，犹如琳琅锵鸣一般。

    由徵角宫羽这般的正音，将所有的巫法神术，玉佩铭刻的大道和谐共鸣，加持于自身。

    高昭平心静气。

    一但脚步错乱，周身玉佩上的神光碰撞之后就会有冲突，亦难如天音一般和谐。

    这乃是以极高的心性修为，驾驭所佩之玉象征的天地万物的一种原始神通。

    他微微迈出一步，身上的玉佩，代表天地万物的纹路随着玉佩的轻轻摇摆，相互撞击，神光在撞击中丝毫不乱，发出和谐的天音。

    顿时天地万物的纹路汇聚成一种道韵，笼罩着他。

    足底已经踩在了水面上，但天地万物和诸神的和谐，近乎共鸣一般的化为了道韵。

    吴越剑阁的钱棠感叹道：“未想如今还能见到这等上古之法！”

    崔啖也点头赞叹：“今法精而古法博，古人求道，不在乎山川日月之别，水火风雷之精，只见大道于其中，混然成道。是故古法之中，种种术法神通不分五行，甚至更无水火等外相，就连神通术法三教大道的区别也没有。”

    “只以天地为师，向大道而求！”

    高昭以佩玉之傩，稳稳的行于水面上，一众幻境竟然都难以将他拉下水中，就这么一步一步的迈往湖中。

    但少倾，高昭便原路返回，上岸后拱手道：“我心性修为还不够，水面之下有无数幻境滋扰，每一步耳边都仿佛有无数杂音，唯有让身上玉佩碰撞的天音盖过杂音，才能行走于水上。”

    “这般傩步耗费精神，走出去短短数十步，就感觉后继无力，只能回来！”

    旁人连忙劝道：“高兄能避御幻月，已是神通不凡了！这湖面广大，万不可亲涉其中……”

    李休纂钻出水面，看到他们这一群人滞留岸边，张开手，却见一尾金色的小鱼在他手中蹦跶。