第二百四十二章 克己复礼仁之道,落子天下执棋人 (3/8)
“若是同心同德,何必扫那尘缘?”
“若是离心离德,又有何尘缘?因果始终是佛家之妄说,我辈道人,信不得……”
钱晨顶着头顶偌大的因果道果,无视了诸天万界之中,举起大道的那尊身影,信口雌黄。
崔浩抿了一口茶,大赞道:“好茶!道气十足,逍遥自在啊!”
钱晨也同样笑道:“好品位,配得上我亲手点的茶!”
旁边的不空低头看了一眼旁边自己亲手捣成团茶的楞严三昧叶,目不斜视,只是心中默默敬佩面前这两人的随口胡言和臭不要脸。
“太上合道,元始治世,首重这个‘治’字,若是上下有序,阴阳和谐,五行相生便是‘治’,若是上下失衡,阴阳失调,五行相犯,便是‘不治’。”
“治与不治,首重‘无为’!”
“顺天应道,便是无为。所谓长幼有序,男女有别,亲亲之道不可不察,诸如胡人这般乱人伦,晦阴阳,执刃生杀,不知理也!”
“亲亲之道?”钱晨垂目,看着空荡荡的茶杯道:“那是什么?”
“爱人!”崔浩道:“爱人近乎道,掌教以为如何?”
钱晨点了点头。
太上合道,依依不舍,但并非无情,而是至情。
元神道果几乎重塑了诸天万界的大道,它保护着所有人的自我和人性,将那凌驾万物之上,主宰大道的存在都化为了‘人’。
让他们有了爱恨情仇,种种心动,维护他们的人性不被大道磨损。
所以爱当然是大道!
‘人’也近乎道……
“那爱又是如何诞生的呢?佛门说有情众生,道门说上古天真,在道德伦理都无的时候,在一切蒙昧之前,我们是如何学会‘爱’的?”
“有人说,有知即有情,但有了知觉,就一定有‘爱’吗?”
“若是如此,天下如何能见到那遍地的惨事?”
“推己及人,道主,你第一次感知到‘爱’的时候,难道不是父母怀抱,触碰你的一瞬间?而老夫第一次自然而然的爱,也是见到幼子的一刹那。”
“所以,人之初,性之善,源于爱。”
“大道之正,在于爱人!”
“父母报之以爱,孩童无知,却难还之以‘爱’。”
“所谓逆人伦,乱阴阳,便由此始。种种诸恶乱象,首在不爱。父母养之,倾尽心血,儿乃壮,弃之不顾,如此贪暴淫恶,一发不可收拾。天地之间,若都是此辈,与禽兽何异?”
“人族能养,始因为爱。但养而不教,爱而不顾,那父母见子,何必养之?”
钱晨沉吟许久,越发觉得面前这老头有意思了!
此人维护礼法,居然是因为礼既是‘爱人’。
他的意思是,人性源于爱,而爱的起源是父母……
根据钱晨对母系社会的认知,这里‘父’存疑,至少是源于母爱。
所以母
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