司马懿所意识到的关键问题，可以用一句话来概括，那就是：民为邦本，本固邦宁！天下万民，才是国家的根本，根本稳固，国家才会安宁！
注意，这句话与“得民心者得天下”虽然意思相似，却也有所不同！前者，强调的是如何维护国家稳定；后者，则强调人民意志，才是历史发展的方向与动力！..
这么说，似乎有点绕，我们可以总结归纳一下：民为邦本，本固邦宁，是站在统治者的角度，以维护国家稳定为出发点；得民心者得天下，则是站在人民的立场上，以人民的利益为出发点！两者虽然意思相近，却有着本质的区别！
民为邦本，本固邦宁，说到底，还是想要维护江山社稷的稳定，虽然也认识到了百姓才是国家的根本，然而，却没有指出，究竟应该怎么做，才能稳固根本！
不就是“固民”吗？方式方法很多，既可以施行仁政，获得百姓真心的认可与支持，也可以施行暴政，令百姓噤若寒蝉，乖乖听话！
除此之外，封建统治者们，还可以采取隐形收税的方式，令百姓误以为自己根本没有缴税，负担很轻；
他们也可以采取严格管控武器的制度，使百姓手无寸铁，无法反抗，却美其名曰是为了维护治安；
他们更可以实行严格的保甲户籍制度，把人民牢牢捆绑在固定的区域，免得其到处乱窜，有串联起来，反抗统治者的意识和机会！
为什么古代的时候，重农抑商？其中一个重要原因，就是为了避免那些商人在各地流窜，成为不安定的潜在隐患！
如果天下百姓，都能老老实实地待在自己的家乡，像井底之蛙那样，一辈子没见过外面的天地，那些封建统治者的各种愚民政策，才更加行之有效！
总而言之，只要达到了“固民”的目的，江山社稷不就稳固了吗？至于采用的手段是什么，是否符合人民的期待和基本利益，那可就不一定了！
因此，“民为邦本，本固邦宁”，虽然听起来也是一句漂亮话，但其本质上，还是封建统治者的一种自我总结而已，与人民的意志和利益，基本不搭边！
如果这么说，您还是有点不明白，咱们就举例说明！刘纬，就是那种真心实意，为民造福的领导者；司马懿呢，却不是，即便他偶尔良心发现，也是为了维护统治，对百姓好，只是手段而已，却不是目的！
所以，张虎等人在闲谈中，有意无意透露给司马懿的明明是“得民心者的天下”的历史规律，可在司马懿听来，却总结成了“民为邦本，本固邦宁”的理论！
再说白一些，现在的司马懿所关注的重点是，面对汉国虎视眈眈的觊觎与威胁，如何才能保住晋国不灭，如果对老百姓好一点，调整一下治国的政策，就能让衰亡中的晋国复苏，使得万众一心，同仇敌忾，那么司马懿也愿意做出改变！
问题是，因为一场宗室之乱，又出了司马昭这样的插曲，司马懿现在也很迷茫，究竟怎样是对的，怎样是错的，他也拿不准，所以必须出来看看，倾听一下百姓的心声！
如果事实证明，司马昭是对的，司马懿就可以安心退休了，只要自己苦心创立的江山社稷不灭，早点交权，甚至禅让皇位，司马懿也心甘情愿！
可如果事实证明，司马昭是错的，司马懿就不会坐视不理，他一定要想方设法，重夺权力，匡正错失，挽救晋国于危亡和水火当中！
这就是为什么我们说，司马懿外出巡游，一开始本来没有什么私心杂念的原因，他就是想要了解一下百姓的真实看法，为此，他拒绝了招摇过市的皇家銮驾，与张春华一起，来了个微服私访！
结果，不看不知道，一看吓一跳！通过
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