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我不是野人

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第三十八章人很容易变成圣人 (2/3)
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,身体就落在一张大网上,想要活动下,被上面掉下来的水流牢牢地压在大网上动弹不得。

    夸父带着小苦儿来到瀑布边上的时候,就看到了一只巨型乌龟就被水流牢牢地压在一张大网上。

    小苦儿道:“这只乌龟好像很看重他的龟壳,那就说明,这只乌龟最贵重的地方就在于龟壳,而不是乌龟人。”

    夸父笑道:“你想说什么呢?”

    小苦儿笑道:“可是呢,他的龟壳上的秘密早就被族长给解开了,那么,族长想要的一定是这只乌龟人,而不是龟壳。

    龟壳是死物件,族长想要很容易,乌龟人是人,看样子还是一个很厉害的人,族长想要这个人,就不那么容易了。”

    夸父揉搓着双手道:“既然是这样,你准备怎么干?”

    小苦儿道:“你看,他正准备拿青铜剑割开大网呢。”

    夸父嘿嘿一笑,从石壁山掰下一块石头,在手上掂量一下,就朝那只乌龟人丢了过去。

    夸父的力量很大,石头带着破风声就飞了过去,不过,准头不太好,石头砸在了乌龟人的肩膀上,在隆隆的水声中,传来了乌龟人的惨叫,他的肩膀被夸父用石头给打碎了,手中的短剑随即被水流冲走。

    摸不清环境的乌龟人还以为这块石头是随着水流下来的,一条手臂被打废之后,又咬着牙抽出来了另外一柄短剑,少了一只手臂支撑,才抽出短剑,就重新被水流压在大网上动弹不得。

    夸父见状,又丢出去了一块石头,将乌龟人的另一只手臂也给打断了,这一下,乌龟人只能艰难的将头脸放在大网上,在水流冲刷的间隙勉强呼吸到一丝空气。

    夸父冲着小苦儿笑了一下,就率先离开了悬崖栈道,而小苦儿则蹦蹦跳跳的跟在高大的夸父身后,觉得自己又干了一件傻事。

    云川见两人空手而回,并没有问原因,既然他们决定这时候不把乌龟人抓来,那就一定是有他们的道理。

    云川想要乌龟人,就是想知道伏羲氏的情况,按理说,此时才是各种语言横行的时候,十里不同俗,三里不同音才是真实的状况,可是呢,这只乌龟人却能说一口流利的大河上游的话。

    之所以会出现这样的状况,只有一种可能,那就是人家已经盯着大河上游三部落已经很久了。

    也不知道轩辕有没有杀掉广成子。

    云川倾向于没有杀掉,只要广成子真的如同无牙,姼他们说的那么强大,那么,人家就有很多办法死不掉。

    最要命的是,伏羲氏也是一个文明部落,绝对不是一个野人部落,至少,在学问一道上,他们甚至要比轩辕部,云川部,蚩尤部来的更加系统化。

    中华文化的起源之一,就是人家的伏羲制造的八卦文化。

    他这一套的学问体系整个贯穿了中华文化的始终,直到云川的时代里,八卦依旧是一门很热门的学问,但凡是想标榜自己是真正文化人的人,就绝对不会放过八卦,放过《易经》,并且在某些方面,讲这些学问尊崇为最高的学问。

    研究通了《易经》八卦的人,也往往会标榜自己接近或者正在达到“天人合一”的无上境界,至于是不是真的,那就真的见仁见智了。

    所以,云川回到天宫之后,就亲手描绘出来了一副太极八卦图,将之挂在天宫墙壁上,也算是对伏羲的学说做了进一步的研究。

    云川相信,阴阳鱼的出现,绝对是将伏羲的学问大大的向前推进了一步。毕竟

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