> 也就是说，只要孕育出某种身鬼，就能在一定程度上，操纵对应的天地之力，甚至会觉醒相应的神通，更为准确的说，是觉醒某种人体本能，对人体的神性进一步的解放。
所谓：天地人神鬼五仙，人居于其中，也是位列仙籍的存在，以此和畜生区别开来，其实人体本身，就蕴藏着神性，只是在真灵蒙尘之后，这些神性尽数潜藏，再加上人食五谷，后天浊气入体。
这些本来就不强的神性，就会逐渐被污染，沦落为凡尘。
这也许很矛盾，但事实就是这么矛盾，你吃东西，会污染神性，不吃你就得饿死。
淮南子篇有言：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。
其实就是这个意思，食气者、神明而寿，只有不食者才能不死而神。
邓阳所修行的孕鬼篇，其实归根究底，就是食气，鬼气也是气的一种，以阴补阳，以鬼孕神，以对应五行的鬼物，强壮自身身神，以此觉醒七魄神性本能，谓之“神通”！
......
随着邓阳心念意动，一抹惨白中夹杂着点点金色荧光的鬼气逐渐从识海中冲出，化作一股阴冷的能量直冲肺腑。
邓阳感觉一股极为阴寒的气流流转四肢百骸，肺部之中，更是泛起一种火辣辣的刺痛。
时间在悄无声息间流逝，邓阳的呼吸逐渐变得悠长，嘴唇一片青紫，眉毛上，点点晶莹的冰霜凝结，整个逼仄、狭窄的地窖，温度好似都凭空下降了几度。
也不知道过了多久，随着一阵阵犹如心脏跳动的脉动之音从心灵深处响起，心神早已陷入一片混沌中的邓阳暮然清醒。
两点璀璨的金光映入眼帘，在他的视野中，两肺此时好似变成一片透明之状，两点金色的光点明灭不定。
好似初生的婴儿一般，欢欣鼓舞，虽然只是两个毫不起眼光点，但邓阳却能够清晰的感应到祂们的情绪传递，饥饿、虚弱、渴望。
这种情绪很奇妙，邓阳就如同感同身受一般。
“呼...”
随着一口深沉的浊气从口鼻呼出，邓阳睁开双眼，一抹隐晦的金色灵光从瞳孔深处一闪而逝。
“肺鬼诞生了，很好...”
清醒过来的瞬间，邓阳下意识的握紧双拳，两肺之间，好似有一种莫名的力量在体内涌动，但他却并没有动用这股力量，他知道，现在肺鬼才刚刚诞生，还很虚弱。
若是乱用这股力量，只会影响肺鬼孕育的进度。
......
而且按照通神策中的记载，这五脏鬼最大的作用，并非在于其神通，而是在于其对生命本质进化的帮助。
肺秉金气而生，故在体为皮、在窍为喉鼻、在神主忧！应四时之秋...秉承肃杀。
肝秉木气而生，古在体为筋、在窍为目、在神主怒！应四时之春...冬气内敛、而春外露。
肾秉水气而生，在体为骨髓、在窍为耳、其华在发、在神为恐！应四时之冬...为大地下沉、坚凝所成。
心秉火气而生、在体为血脉、在窍为舌、在神为喜！应四时之夏...秉纯阳而生。
脾秉土
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