（本章节大量采用归蝶和美浓众以及公家朝廷、织田家臣共同策划本能寺之变的说法，包括本书也是。）
在我为怎么让本能寺如期发生而苦恼的时候，没想到困了有人递枕头。
大友孝子知道我的所有想法，见到我正在苦恼，于是直接告诉我，让我以平定西国的功绩，向朝廷奏报，请求朝廷封赏。
我一想，对啊。我现在几乎平定了大半个西国，这该是多大的功绩啊。
我再给朝廷提供一些献金，要求天皇给我封赏，这个不过分吧……
同时我再借助这个机会，和上次久留米大茶会的名声以及自己茶圣的名声，邀请京都公家前来九州参加茶会。
这个理由简直绝了！
但是在此之前，要先行确定谁是对织田家不满的人，而这份责任，就落在了足利义昭和近卫前久的身上。
这两人可是自从打趴下毛利以后，一直秘密呆在博多港。要找他们也方便。
关于织田家体系，别人不清楚，我作为后世的人，那可是再清楚不过了。
家臣制作为一种政治和军事制度，已然在日本施行了数百年，但是这种制度经过数代的迭代，其意义和内涵已经完全不同于过去最初的那种样子。
但是它又是极为重要的。不仅幕府将军，就连战国的大名，也必须建立自己的家臣团才能维护自身统治。
这些寄身于战国大名的家臣，大部分称为谱代家臣，与最早期的镰仓时代最显著的区别是，世袭制。
在这种情况下，被大名和将军们视为嫡系的谱代们，是最为倚重的武力来源。
不过，这时的家臣制，其实已经是一种武士和大名们相互依附的一种契约关系。
武士们以武力为凭借，获得大名或者将军的青睐和支持，而后者则可以在有限的条件下获得前者的效忠。
这种制度虽然松散，却逐渐使得武家成为左右日本政局的唯一力量。
但是对于织田信长来说，其麾下的家臣团自其继承家督一职后就会成为掣肘他的存在。
这与织田信长本人的桀骜和刚愎自用不无关系，诚然，他这种强势的性格是一位枭雄得以睥睨天下的特质之一，然而对于其麾下家臣来说，这样一位首领的存在，并非好事。
当时的家臣按照其分工和每家大名的制度大致分为“连枝众、家老、部将、吏僚、旗本“等等，其中“连枝众、家老、部将“三者均为巩固地方统治的核心力量。
但是，素来桀骜不驯的织田信长却视这一切为桎梏，反其道而行之重用原先被排除在决策圈的“吏僚、旗本”。
也就是我们熟悉的母衣众。
这一体系的最大特点，是具有广泛的可延展性和叠加性，对于正在四方征战的织田信长来说，这一制度无疑是强化了他快速扩张的进程。
….
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虽然在大多数人看来，这种因利益结合的关系中，感情仅仅是一种并不重要的筹码。
而事实
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