国宁波事件以后，萌国已经将和日本的勘合贸易停掉了！
而且本家向南蛮人购买船只，乃是为了壮大本家水军！
才不是为了什么勘合贸易！也绝对看不上区区勘合贸易带来的小小利润！
本家从来没说要重开勘合贸易，你们不要自作聪明！”
说罢我气冲冲地把他晾在了哪里，直接走开。
接下来，就看他对我的心思猜的透不透了。
神屋宗湛果然没有让我失望，接下来第一连几天，他联络还没有走的合屋伞连判众人连续几天上书请求重开勘合贸易。
“重开勘合贸易也不是不行，可是名义方面用什么好呢？”我抛出来一个问题。
大萌的那套天朝做法，我是再清楚不过的，从来都是向以上国自居，绝对不会允许有周围国家和自己的地位平起平坐。纵观各朝史书，皇帝们最得意最荣耀的一句话，大约就是那一句“八方来贡，万国来朝”。
中世以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但东亚文化圈依然是中国的后花园，“朝贡”一度发展到高峰。
萌太祖建立大萌之初，就曾经迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，安南等国，宣扬大萌国威。朝鲜等国纷纷遣使进呈贺表以示臣服，他们与大明确立宗藩关系。
当然日本是个例外，日本自大化改新后一直视中国为领国，朝鲜为藩国，自己的最高统治者也称皇，与中国平等。
虽然足利义满为了经济利益并且巩固自己的统治向大萌称臣来取得朝贡贸易，但实质上大萌对日本只有名义上的宗主权，没有建立起正儿八经的宗藩关系。
不过终归也是出现了“大萌统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的局面。
成祖时七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国威“声闻四海”。
当时来朝贡的国家多达150多个，宗主—藩属体系在地理范围上达到了最大。
足立义满死后，四代将军足利义持与前任管领斯波等不满于朝贡的形式，于1411年暂时停止了贸易。
六代军足利义教时重开。
应仁之乱以后，贸易由的细川、大内及博多、堺等商人掌控。
宁波之乱后，大萌官方拒绝了日本继续勘合贸易的资格，但是日本这边却是从来没有放弃过努力。
1536年大内义隆再次开始派出船队，大宁寺之变后，继位的大内义长与大友义镇于1556到1557年向大萌派遣使者要求重开贸易，然而大萌方面将大内义长视为篡夺者而拒绝。
1557年毛利元就灭大内，贸易重开的希望彻底断绝。
而勘合贸易是形式上是日本受大萌皇帝册封为“日本国王”并接受日本的朝贡。贸易也仅限于确认的正式遣明使船。说白了本身就是一种以朝贡和回赐为主体、附带着在两国间互通有无的贸易形式。
也就是说，必须要有官方身份也要取得大萌的认可。
“其实这非常简单………”
听了这群商人的办法，我豁然开朗。
日
本章未完,点击下一页继续...