白蛇问天

;   《礼记》“王制”记载:“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”

    一山化五岳。

    半空中，青山化为一副五岳图。

    东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐“之说。

    西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立“之说。

    南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞“之说。

    北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行“之说。

    中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧“之说。

    法海不识得此物，但竹黄却识得此物。

    除了竹黄，元真和姚道长都识得此物。

    这是道门古籍记载提及的五岳真形图。

    道门古籍有记载：“乾坤之内，五岳者谓之神。五岳之中，岱岳为其祖，莫不应其造化。生于混沌之初，立自阴阳，镇乎乾坤之位。”

    换句话说，五岳者，分掌世界人间等事。

    元真满脸震惊，他只知道许宣拥有人皇笔，但没想到许宣可以借助人皇笔衍化出五岳真形图。

    这份夺天地之造化的能，倘若再给许宣半甲子光景，便真的能步入“圣人”境界。

    “元兄，你可收了个好门生啊！”姚道长羡慕道。

    元真嘿嘿笑道：“谁让你整天算计来算计去，最后把自己算计进去，连个衣钵传人都没有！”

    姚道长沉默片刻，道：“不过，天妒英才，可惜了！”

    元真脸色大变，沉声道：“东西可以乱吃，花可不能乱说，会死人的！”

    姚道长嗤笑一声，道：“最后谁能活下来，还不一定！”

    五岳真形图一出，强大的气运瞬间将佛手镇杀，没有一丝反抗。

    法海右手换决，悬浮在头顶上方的紫金钵盂开口朝下，顿时金光从法海头顶灌入其中。

    只见法海眉心处出现一个“*”符号。

    世人鲜知“*”符号的真正含义。

    佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。

    也就是右旋为正。

    而旋回是表示佛力无边，向四方无限地延伸，无尽地展现，无有休止地救济利益十方无量的众生。

    这金色“*”开始朝右缓缓旋转起来，一旦动起来，便爆发出强大的佛力，与五岳真形图的气运形成对峙局面。

    竹黄脸色大变，法海竟然参悟出佛三十二相之一的靺利蹉洛刹那（梵名），又称之为“吉祥海云相”。

    法海到底还隐藏多少实力？竹黄心里第一次产生了疑问。

    就在法海与许宣斗法之时，那七彩蜈蚣身上的精血已经被黑龙和戮仙幡吸收殆尽，只留下一副干瘪的躯壳。