佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。
惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。道佛之争历汉、魏、晋、南北朝迄于唐尤盛。
事实上，道佛二门各有其特色与信众，对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，如佛徒着笑道论，道流亦作笑佛论以敌之，各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事。
在此期间，曾有北魏慧思被后世尊为佛门天台宗三祖，他先以道教神仙方术修命，再以佛教定慧之学修性，开修行界先命后性佛道双修之先河。
而后有传，慧思证道得佛，前往西天极乐世界。
但这些都不过是传言，未有人亲眼见证。
只是今日，秦木这才有幸见到自己小师叔竟以道入佛，进入那玄之又玄的奇妙境界。
此时，白素贞正处于佛道双修的关键时刻。
在白素贞看来，佛法的修行是达到“六通”，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏尽通，但最终目标是证得漏尽通，也即佛门所说烦恼断尽的“极乐”状态。
在被镇压在雷峰塔千年时光中，她潜心阅读过塔底珍藏的诸多佛经。
犹记得，《阿毗达磨俱舍论卷》二十七载中有说，佛门六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。
又在《《大智度经论卷》二十八载中有说，漏尽通可分漏习俱尽、漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。
而进入青城派之后，白素贞也曾在藏经阁读了许多道门典籍。
如今通过对佛道两门典籍记载内容相互印证后，白素贞突然有了一个非常大胆的设想，她要用通过修炼道门神仙法术来修证佛门的前五种神通。
而后在此基础上，再去修得佛门的第六神通-漏尽通。
即为，誓于此生作，长寿五通仙；修习诸禅定，学第六神通。
白素贞没有想到，她现在走的修行之路正是北魏时期慧思禅师的修行之路。
或许，冥冥之中，自有定数。
但白素贞不知道，此时塔外的小青正处于生死危机时刻。
鬼帝使出他的绝学“百眼神通”，而小青为了能够与其对抗，化身为莽，只见一条长约三十多丈的九幽碧鳞莽在红芒中左躲右闪。
有红芒打到它的身上，发出“滋滋”腐蚀声音。
九幽碧鳞莽的蛇鳞本就防御极强，奈何面对鬼帝的百眼神通也难以招架。每次打到身上，犹如置身烈火中煎烤，疼痛万分。
但它必须拖住鬼帝，不然姐姐会有危险。
鬼帝一时间拿不下小青，也是气急败坏。越这样拖下去，对他越是不利。
很快，鬼帝打定主意，摇身一变，成为四十多丈长的巨型七彩蜈蚣。
那蜈蚣的头通体赤红，而身体却是七种颜色混合在一起，随着它的游走，整个大地都为之颤抖。
粗略看来，这只七彩蜈蚣的躯干共有二十八节，共计五十一对步足，看起来非常的狰狞恐怖。
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