九御传

或是混合灵根的灵性极为平衡，那这就作为上品灵根。

    如果说单属性灵根可以纯粹的亲和某一种五行灵气，从而修炼速度可以大大的提高，这是很好理解，也解释的通的。

    但是方今不理解为什么混合灵根也可以作为上品的灵根呢？

    就听莫老头问：“知道五行相生相克吗？”方今回答说知道。

    于是就解释，就因为五行相生相克，如果能做到极为平衡的转化每一种五行属性，从而得到每一种属性的五行灵气的支持，也是可以做到与单属性灵根一样的修炼速度的。

    就比如说，五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    形成周而复始的圆周运动。

    五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。

    以木为例，由于水生木，而木又生火。也就是水是木之母，木为水之子。而火为木之子，木为火之母。

    如此循环，得到了水生木，木生火，火生土，而土又克水，那么就形成了一组生克循环。

    虽然这五行之中缺少了一环，但是只要足够平衡，那一样是上品的灵根。

    也正是想得到此等灵根之艰难，其中五行相克着，就更为艰难了。

    余下的两种灵根，就是所谓的中品灵根和下品灵根。

    其中体现的，五行相生相克的道理，就更为明显了。

    因为他们所怀的灵根不纯粹，导致与五行灵气亲和的程度大大的下降了。

    失去了相生相克的意义，更多的是相互抑制。

    而又为什么称中品灵根为中品呢？

    是因为修士除了灵根资质的天生限制外，个人对道的领悟能力，也是不同的。

    修真界将其二者，与修士福源，三者并称为修士的三足鼎立之资。

    由此可见，所谓的资质，不单单指的是灵根资质。

    方今也终于听明白了，原来这简单的表象，居然有如此深刻的门道。

    方今理解的五行，五行相生，生有资生、助长、促进之意。五行相克，克有克制、抑制、制约之意。

    五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

    五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

    与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。

    五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。

    “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。

    而我“所不胜”者为我之“所胜”者之“所胜”者“所不胜”，这也就是混合灵根如果平衡，可称为上品灵根的依据。

    而五行制化是此中要点。

    莫老头越说越深入，方今是渐渐的听不懂了。但还是硬着头皮听了下去。