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第43章 悲苦生活的诗化 (2/3)
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和女书之间还有好多没有来得及挖掘的资料,当时也有很多人认为女书身上存在很多疑点,甚至觉得是种诡秘文字,这样一来,使用它的人也有被恶意猜测和诋毁。”

    家里人的长辈本不愿意来提起这事,但耐不住郑浩苦苦哀求,一直磨了很长一段时间,才总算是透露了一些消息。

    “听说,玉娟姑姑好像也是为了宣传女书,才会在附近的村寨里结交了很多个老同,教会了很多女性读女书写女书。”

    虽然瑶寨里的老人们书写的方式并不相同,但却表达了同样一种,专属于女性的坚强和柔美,这是一种伟大精神力的表现。

    在旧时,女子受到压迫和剥削,失去了追寻自我和学习文化的权利,尤其是在神权、君权、族权、夫权的多重压迫下,更是没有表达自我情感的可能性,女书的创造是对命运的不屈不挠,是笑看人生的淡然,它能让悲苦生活呈现出一种诗意感。

    这是作为男性的林业禅和郑浩都能够感受到,并且为之而震撼的。

    女书是人类的一个共同精神家园,谁都需要,更何况,女书本身也不仅仅是抒发着个人情感,它也是一个记录历史的载体。

    静静地听完这一切后,倪狮已是泪流满面,而她的身旁则是站着姨娘。

    在不知什么时候,她也走了过来。

    “郑浩说得没错,那时候的玉娟性子倔,谁的话都不愿意听,她一意孤行地做了很多事,大家都说她是疯了傻了,去坚持做那些事有么子意思,还不是白白地浪费了光阴。”

    以前姨娘也曾这样认为,可看了如今倪狮他们的举动后,反而生起了另外的一种想法。

    “要是能在浪费时间中获得乐趣,那么便不再是浪费时间……”

    如果没有多年前的玉娟不厌其烦地去教授大家女书文字,只怕现在懂得女书文字的人会更少了吧。

    在众人情绪不高的时候,林业禅忽然开口道:“若是按照秀华姨娘的话,倪狮应该也可以申请成为自然传承人中的一员。”

    这是林业禅在经过思考和观察后得出来的结论。

    拥有了官方认定的身份之后,可以更好地开展宣传女书的活动,而不至于遭到质疑。

    “是啊,我们刚才也在说这件事呢!”

    郑浩面上带着笑意,让倪狮好好考虑一下这件事。

    附近瑶寨里能够懂得女书文字的人少之又少,就连幺妹这种学了多年的人,也是很艰难的才辨认出来一些内容。

    作为一个拥有绝对敏锐之力的人,倪狮似乎也没了拒绝的权利。

    下定决心后,林业禅也从自己专业的方向来给倪狮加急培训。

    毕竟要是想要申请自然传承人的名号,那可不是那么简单的事情,得经过一定的考核才可以,至于考核内容,也无非就是辨认女书,再加上诵读女书作品。

    在翻看了赵教授所留下的许多研究资料后,倪狮才忽然发现,她之前对女书的很多认识都是错误的,女书并非是上古时期母系社会的刻画符号,也不是甲骨文的前身,甚至是秦始皇时代的文字,就连瑶寨人也听过的关于女书是由瑶姬、盘巧创造的故事,也是胡编乱造。

    女书并非是瑶族本身的文字,它从江永源起,是一种集体传承记忆,也是属于汉字楷书后的变体,这是公认的事实。

    但其中还有很多需要辨别真伪的资料,以及赵教授

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