王承恩答道：“瞿汝夔，字太素，教名正是依纳爵。”
“果然是瞿太素！”
云逍惊讶地张大嘴巴，半晌没能合拢。
之所以如此震惊，是因为他想到了前世的一些事情。
在前世的时候，云逍曾在斗音上看过一个视频。
视频作者言之凿凿地称，天主教的第一任教皇是华夏人，名为瞿太素，苏州府常熟人氏。
而第一任教皇的教名叫依纳爵。
瞿太素，依纳爵，取名字与教名的第一个字，就是依……素。
耶……稣！
视频中甚至还声称，基督教三大教派之一的东正教，也是瞿太素的儿子所创。
耶苏和《圣经》，都是瞿太素编造出来的。
对这种荒诞不经的言论，云逍跟其他人一样，都是嗤之以鼻。
这未免太扯淡了。
然而此时云逍才意识到，这个瞿太素，即使不是什么耶苏，也是西方教会历史上的一个重要人物。
从瞿太素的身份，以及瞿太素和瞿式耜的关系，再结合原有历史上发生过的事情，云逍想到了很多。
历史上，李自成攻破京城，崇祯自缢，意味着大明亡国。
不过南明朝廷还存在了很长一段时间。
弘光朝廷之后，还有隆武朝廷、永历朝廷。
隆武、永历两朝，都跟天主教耶苏会有着超乎寻常的关系。
隆武帝朱聿键，本就被天主教暗中发展为教徒，被拥立称帝后，对传教士出奇的好。
隆武朝草创，朱聿键就在福州斥巨资，帮助传教士扩建教堂。
并且御笔书写了“敕建天主堂”五个鎏金大字，还御赐了“上帝临汝”的匾额。
朱聿键一片忠心向上帝，只可惜当了一年半的皇帝，很快就噶了，上帝也没能保住他。
永历皇帝朱由榔，也就是被吴三桂拿弓弦勒死的那位，更是满朝皆是天主教徒。
钦天监事瞿纱微，是德国籍的传教士。
兵部尚书瞿式耜、宣国公焦链、吏部尚书丁魁楚，以及延平郡王郑成功等众多朝廷核心人物，乃至皇后、太子、皇子，皇宫中的大小太监，全部都是天主教徒。
天主教对永历朝也给了有力的支持。
朱由榔兵败后逃到桂林，澳门传教士带了300葡萄牙雇佣军驰援，凭借十门火炮击退建奴追兵，这才得以在桂林立足。
后来永历朝廷危急，朱由榔还专门派人前往梵蒂冈教廷求援，希望派兵协助攻打建奴。
而当时近东的奥斯曼帝国和西欧大小邦国的宗教改革，让教皇头疼不已，发兵援明抗清自然是不了了之。
通过这些历史，就可以看出梵蒂冈教廷与永历朝廷，有着超乎寻常的关系。
要知道，当时建奴已经占据天下。<
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