; 如果是因为天命宗的灭亡，导致了天命的不正常轮转，出现了诸圣时代这个意外，那周清倒是能理解一些。
“此世天命既显也未显，以正常方式来遥感天命，是不可能做到的事情，但文道，便是天命显照出来的缺口，也只有通过文道，才能和天命交互。”
“欲要突破仙境，抵达命境，需先将浩然气修行到文相圆满之境，后以文道直接遥感自身命星，在命星上留下浩然气的痕迹，以命载文，这样一来，便进入了文命境。”
“唯有如此，之后才能借助浩然气与命星的联系，进入命运之间，去进行后面的修行。”
“和正常的突破方式相比，此法极难，此路极窄，你们到了文相圆满之境后，需注意……”
正常的突破方式，是需要先遥感天命，只要完成这一步，就能顺理成章的进入到命运之间，寻找命星。
但在诸圣时代，天命显化不完全，甚至只显化出来了一丝。
那一丝，就是文道。
想要遥感天命，是行不通的，这就断绝了正常前往命运之间的方式。
文相到文命的突破，又和仙境到命境不同，前者是不会升入命运之间的，需要你身处人世，直接感应命星。
这无疑很难，在命运之间里寻找命星都不是容易的事情，更别说还隔了一层。
如果天命完全显化，那么这一步可以在修行者冲击掌命尊时顺手完成，并不难。
可偏偏如今天命显化不完整，那就只能剑走偏锋。
以命载文，晋升文命境后，仙人就和命星出现了明确的，不可磨灭的联系。
这样一来，再借助一些特殊的方法，就能沿着这份联系，通过天命缝隙，进入命运之间。
甚至于都不用进入命运之间，可以直接隔空打碎命星！
毕竟以命载文之后，晋升掌命尊的前几个步骤，都相当于已经完成了。
这和天命道统的突破道路不同，并不会对你的大道产生限制。
天命道统的路，是他们的祖师留下来的，前人的大道痕迹明显。
但在诸圣时代，你是真的直接和天命接触了，只是和正常突破方式相比，这条路多绕了一个弯。