; 朱墨次日到翰林院，也不管别人议论什么，匆匆写下了一本奏疏，把从治世到升世的话写下来，最后想了想，题名干脆就叫——
《谏重典治世而至升平运朝疏》
他以前泡论坛，见人家引用那些奏疏原文，就感觉很酷。这时自己以翰林供奉学士身份，亲笔上疏，感觉又不一样。想到老道说字数要少，于是字斟句酌，写了一千多字。
奏疏开头，他先说了“先王之道、汤武革命”——
“为谏用重典治世而至升平运朝疏：
臣墨闻，先王之道，革命之道也。革命者，革故鼎新之谓，洪范曰金从革，周书命同令，故名，犹言革新之天令也。昔桀纣无道，汤武革之，革其君也；当大元之末，胥吏放横、饕餮残毒，太祖以布衣而革之，然奉祀不绝，是革其臣也；乃知革命者，在君犹言禅代，在臣则同维新，与民故曰更始。
洪武定鼎，太祖奉天令，乃行世重世轻之法。何也？太祖起微贱，与民同德，而元帝宽纵、奸邪窃柄，百官胥吏、率兽食人；行重典以革乱臣，宜也。
昔太祖尝与刘基论元德之失，皆曰失之于宽纵。故知元之失德，在臣不在君，此又千年之一变也。
臣墨闻，尧命四岳，职事者也，非官之者也；其不屑者，皋陶作五刑而理之，重典之始也。故曰，世重世轻者，法之常也。及新莽窃汉，刘向父子乃作伪书《周官》，窜乱之始也；又言民、士、大夫、世卿、诸侯、天子为古制，万世不移云，谬之甚者。后世又有二程朱熹者，作清浊之说，曰民浊者也，故在下；士清者也，故在上，始为世之烈祸。太祖与刘基辈深察其理，乃以重典治之，使士民之分泯然，勿为后世祸。
今四海承平，而士民之分再起，士商与农工，势同水火，臣再议世重世轻之法。虽然，道相宜，而时势异也。今中外交通、百业并起，士农工商、朝夕更替，世重世轻之法亦当俱分，故臣请再议万世之法、升平之策，与命维新、与民更始。
其策，
一曰：行世重之法，同士民之心；
二曰：提举百业，俱分进益；
三曰：正名实、衡损益、定则例，为后世法。
殷忧在怀、孤愤难言，不知所云，臣顿首九叩请死罪。
翰林院供奉学士朱墨。”
写完，
朱墨转悠出来，正想去飞玄宫，却见吴风忽然又出现了，笑道：“朱公子，道爷不在道观，说是公子有一封信要给蓝神仙？不知写好没有？”
朱墨当即交给他，道：“老吴，这封信拜托你交给老道……唉，另外呢，我心愿已了，就要南下杭州，买船去南洋……先前多蒙你照拂，朱墨在此谢过！”
说着，朱墨对吴风深深做了一个道揖。
吴风赶紧让开，想要开口，却忽然疾走而去，忽地，他又回头道：“朱公子，还请再等两天……道爷对公子甚为关爱，或者还有话说？”
朱墨只好点点头。
此时，心愿已了，想起系统还是太大而无当了，这种玩意儿怎么使得动？做到文华殿大学士以上，恐怕也没有可能，也许拿来做生意倒是个好帮手……
当天在京城逛了一圈，又去翰林院预支了半年俸禄，一共五十两，到傍晚已经办了不少行李，就等老道那边还有没有话说了。
……
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