山野神祭品(三更合一161w-17...) (5/9)
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“真是麻烦。”张若叹气，“秦国虽重视巫蛊，但楚国真是……不愧是蛮夷。”
朱襄眼皮子跳了跳。秦人居然也有骂别的国家蛮夷的时候？
张若道：“朱襄，你先回最近的城池休息。我要领兵离开一阵子。”
朱襄惊讶：“领兵？难道那个少年是说哪里出现了匪患吗？”
张若按压了一下眉头，道：“比匪患更麻烦。你知道楚国重神灵吧？”
朱襄点头。
张若道：“楚国不仅重祖先和先古的神灵，还把山川河流树木动物都视作神灵。城镇还好，村庄尤甚。”
朱襄皱眉。张若所说的，应该是楚国民间还拥有大量原始崇拜。
原始崇拜大部分都很血腥，多用血祭之法。难道哪里出现了大规模血祭？
这并非什么恐怖故事，而是这个时代真实会发生的事。
因为战乱频繁，封建制度和奴隶制度又正纠缠不休，以前血祭大多是用奴隶，现在很多地方已经没有足够的奴隶，就可能用战俘，甚至用平民。
当民间原始崇拜的宗教势力足够大的时候，他们遇到了有瘟疫、或者外来者聚集的村落，就会将其作为祭品而进行屠|杀。
朱襄看向那个孩童。
他意识到了一件事。云梦泽周围虽然属于楚地，但因为是楚国放逐被他灭国的遗族，所建立的诸多部落式小国的地方，所以这里的平民不一定会说楚国官话。
朱襄会说楚国官话，在这里和平民打交道，仍旧靠肢体语言比画。
这个小孩却能说一口流利的楚国官话，那么他很可能不是这里的土著。
朱襄问道：“他是为躲避战乱，从楚国腹地而来的外地人吗？”
张若眉头微微耸动。朱襄难道已经猜到了？他感慨朱襄的才智果然名不虚传。
此事不算什么需要瞒着朱襄的机密，既然朱襄已经猜到，张若就不再卖关子。
“他们确实是外来者。楚国曾经想巩固这里的统治，所以从国都和鄂邑等地迁徙了许多平民来这里垦荒。当武安君将楚国从这里赶走之后，楚国的腹地从江水转移到了淮水，官吏和兵卒也纷纷撤离。”
简单来说，楚国都城迁徙之后，这些垦荒的人就相当于被抛弃了。所以当这里的土著居民要祭祀神灵的时候，这些外来者的村庄就被选成了祭品。
再加上楚国将灭亡的遗族本来就对楚国有仇恨，他们彼此之间自然攻伐不休。
而遗族有后援，垦荒者在楚国势力转移之后，就变得孤立无援。他们的人几乎沦为了奴隶，每年在当地庆典的时候都要送活人充当祭品。
民众对苦难的忍受程度很高。只是每年选几个人，基本整个村庄都会压迫村里最孤立无援的人充当祭品，换得整个村庄的平安。
但这次对方却要整个村庄作为祭品，一个活人都不留，所以这个小孩才带着全村的希望逃走，希望能去找朱襄求救。
他们遭遇了这么多苦难，也没打算找秦兵，因为他们真的相信自己所血祭的是会呼风唤雨的神灵。
朱襄的名声传到他们耳中后，他们以为朱襄是地上的活神仙，所以才
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