，就只有一个结果，要么猫活着，要么猫死了，你现在过去看尸块，也只有一个结果，要么你在里面找到了羊的尸体，要么没有找到。”
“对啊，如果有羊的尸体，我肯定能找到，如果没有，那我也找不出来不是吗？”
江陵听不下去了，让刘小沙来对话，等路寥寥和宋桂死了，他们都搞不明白到底发生了什么。
他打断道，“这个实验没有你想的那么简单，在没有打开盒子的时候，‘猫’既可能是活猫，也可能是死猫，只要你没有打开盒子，它就永远有活的可能性，但你打开盒子之后，它的死活就被彻底确定了。”
张鹏飞也被绕的有点糊涂，但他会类比推理：“你们的意思难道是……只要我们不检查尸块里有什么，动物的尸体就不一定存在，只要动物尸体不存在，我们就不算和动物尸体乘坐同一车厢，也就不算违反规定了？”
但这不是掩耳盗铃吗？
他们不去看，尸体就不存在吗？
江陵看向苏摇铃，问道：“你的意思是这一站的规则和量子论有关？观测到动物尸体存在，对于该乘客而言，他就是和动物在一个车厢，就会违规。”
没有观察到动物存在，对乘客而言，动物就有不存在的状态，也就不算违规。
所以广播才不会和上一站一样规定一个一分钟的时间吗？
只要观察不到动物尸体的存在，就永远是安全的？
薛定谔的猫的理论，本质是在探讨量子叠加的问题，不打开盒子，猫就永远处于活着和死亡的两种状态，这是在现实世界绝不可能发生的事——即一个动物，既能活着，又是死的。
而它的死活，并不取决于它自己，而是取决于观测者的观测——
在观测者打开盒子，对它的状态进行观测的瞬间，它的死活，才会最终被确定。
如果它死了，不是因为本身就死了，而是因为被观测到死的状态而死。
但按理来说，不管3号车厢有没有动物尸体，都是客观存在的事实，和乘客本身有没有认知到尸体的存在没有关系。
就像是月亮一样，难道你不抬头去看月亮，或者你看不到月亮，月亮就不存在吗？
然而，换个角度想一想，如果你从未抬头亲眼看见过月亮，你所知道的一切关于月亮的事情都是从别人口中得知，而实际上，这个世界其实并没有月亮，或许月亮早就消失了呢？
只要你没有观测到月亮，月亮就可能存在，也可能不存在。
苏摇铃问他，“所以，当时你在尸体里看到羊角了吗？”
江陵：“没有。”
他没有观测到动物尸体的存在，对他来说，那里没有动物尸体，所以他没有和动物在一个车厢，也就没有违规。
但是宋桂和路寥寥都看到了羊角，并且坚信那里有羊角，所以在她们的“世界”里，她们和动物尸体在同一车厢。
因此，她们违规了。
违规，就会丢失车票，就会被乘务员处罚。
那能否看到动物的存在，是随机的，还是有什么规律？
刘小沙服了，果然这站的生死危机只有学霸才能破解，什么破地铁，还能和量子……什么既死又活，倒死不活的理论扯上关
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