双鱼座青花

外，还是一部文化小说。主人公蓝守玉曾经是个诗人，爱上古陶瓷收藏，自诩为文化人，所以小说自然会聊到许多有意思的文化问题，既有传统文化，又有当下文化，比如陶瓷鉴赏仿古和投资拍卖、各种流行诗体、书画圈子、兰花炒作、围棋棋局、居室餐饮、市井风情、明朝历史、土司文化、民族文化、宗教文化等。因为作者多年的研究心得，这些元素与故事有机融合，便不觉得堆砌和繁冗，它们既是审美的点缀，也是暗藏的文化沙金，让叙事丰富、文艺而厚重。

    当然，它更是一部人物命运小说。蓝守玉是继《废都》庄之蝶、《国画》朱怀镜、《青瓷》张仲平、《应物兄》应物兄后，第五个都市闲人文学形象。围绕主人公的生活脉络而展开的多个故事，涉及“六零后”“七零后”“八零后”“九零后”“零零后”的一堆男男女女，无论是政治新星还是隐士闲人，金融大鳄还是放水土豪，青花大师还是古董案犯，媒体名记还是书画名人，影视达人还是网络红人，油腻老男还是阳光女孩，男的帅气自信，女的多情敢爱，他们是故事的精彩讲述者，也是可以与之对话的审美对象。性格及命运。小说塑造了有名有姓的大大小小人物数十个，如齐鲁、文强、向书河、施云、柳叶萍、柴瑶、“隐蓝”、童桐、“影”、齐天雷、徐昕蕾、“郭豇豆”、“石磙子”、“白娘子”、“兵哥”、墩子、赵连长、曾子羊、蒲志、尚小林、高总监、廖主管、徐堂主、赵青花、叶景生、叶瑶溪、苏小离、孔尚云、邱蕙香、龙海泉（龙紫云）、“土豆哥”、钱老板、贾总、“红娘子”、土豪李铁锤、线人某某，以及历史人物双鱼座的瞻基、王埙、亡帝炆、太监侯显，偶像人物“土豆天猪”六如等，他们的着墨需求因为各自承担的角色或多或少，但并不影响作者对于他们的情感表达，绝无厚此薄彼。他们个个有血有肉接地气，有着尘世凡人的爱恨与不甘，他们的命运既是性格使然，也是人生的宿命。从他们身上，读者可以看到自己的影子，亲人的影子，朋友的影子，陌生而异化，亲切而温暖。

    需要特别提到的小说的艺术手法——关于叙事主人公心路历程和灵魂拷问的隐喻，以魔幻的手法致敬传统现实主义经典《红楼梦》，但其对市井的摹写又有《金瓶梅》的影子。

    梦呓和自说自话是作者的后现代演绎手段。全部的故事是一个梦，大梦套小梦，梦里有梦，一梦接一梦。故事从主人公的自我追问开始。一个人到底有没有前世和来生？仁波切在一个秋天的自我追问到泥洹而止。而一个叫“土豆天猪”的西域少年几乎一夜之间，成为人皆崇拜的流行诗人。他东访大海，最后南下北上，在二峨山舍生崖，与上师邂逅了一场生死。上师一直在追随鸠摩罗什和仁波切的云游里。双鱼座的瞻基，有两个女人，她们注定在前世种下他的白日头疼的病根。他有三个梦中前人：“月”“影”“梅”。秋天里，瞻基迷上了创青花，大师南行，王埙执掌盆地，开始怀念一个叫应文的云游高僧。后来知道了，“应文”极有可能就是某位明亡帝，跟一件国宝有关。六十年之后他忽然有了逆生的感动。如果不是那场声名远播的山崩地裂，谁也不曾注意他。探险者拍到地裂之处，像两条首尾咬合的游鱼的五彩祥云冉冉上升。于是翻出一件紫色的琉璃磨子双鱼，一卷叫“土豆体”的发黄诗稿，和一张老照片。传说开始讲述：传说“土豆天猪”跟随六如辗转，找到了九眼天珠。传说的“土豆天猪”和六如，早已不在人世。他——叙事的主人，将琉璃磨子玉，诗稿和照片，都交给了那些慕名而来的考古探险者。他说，你们去吧，那座山很多年前，叫龙隐——考古探险的年轻人，循着地裂的震波而去……在那座曾经叫龙隐的山上，发现大片的五色竹，还有神奇的佛兰“龙隐佛光”。佛兰的主人因兰，抑郁而气绝。佛兰最终没有传世。他们在地裂的撕口处，还发现了传说中的龙隐寺藏宝洞，可通达历代高僧塔林地宫深处。充满好奇心的小鲜肉，开始替代刻古派的专家，主宰挖掘。很快有了重大发现，一堆明代早期官窑佛事供器——甜白双鱼龙纹盏、三连通器、青花勺子、黑金釉鬲式炉。最令人不可思议的，他们竟然拿弄出来一件绘画有两条摩羯鱼的国宝大龙缸——“双鱼座青花！”故事就在这个多年后的一场关于主人公心路历程的回顾里，倒回六十年展开。也就是说，主人公做了一个长达六十年的梦，如今老态龙钟，孑身一人，膝下似乎却有了一堆梦里才有的小鱼儿，小鱼儿的故事仿佛就在昨天，历历在目……

    小说的精神偶像之一“土豆天猪”是个悲观主义者倾向的抑郁症患者。小说还刻画了一个遭遇男人抛弃的次要女性人物，以现实中的中年抑郁症患者为原型。可以这么理解，次要女性人物是现实抑郁症患者，正在遭遇世俗的情感痛苦而无法解脱。“土豆天猪”是特立独行的一个怪人