还未充分了解仙缘大陆的萧天，就迫不及待的想要感受一下修真的神妙。
按照舒辛的记忆冥想内观，这是进入识海的方法。
修士摈除杂念达到忘我的状态，如此冥想感悟便能内视到灵台。
忘我即是无我，是以修士把这种状态称成为无我境界。
刹那间，萧天便觉自己进入了一片诡异的虚无。
这是真正的虚无，连时空都不存在。
虚无中突兀出现一处法台，法台之上悬浮着一个房间大小的光球。
光球似玉非玉，散发出圣洁的白光，弥散的光辉照亮了法台，说不出的神圣。
从记忆中知道，这就是识海存放处之，传说中的灵台。灵台上悬浮着的光球便是识海。
识海乃存储灵气所在，也就是各种神通术法的能量来源，相当于机器的油箱。
萧天心想，原来玄学上说的“法缘灵台”竟是这个意思。
仙缘大陆说的神识，其实包含两层意思，神指的是神念，识指的是识海。
只是神念无形无质无法探知，而识海可以内观显化，是以神识一般只指神念。
神即道，术即是法。那么‘法缘灵台’似乎就明了了，只是道藏灵虚，无形无质难以琢磨。
道，既然只能靠悟，那也只能日后慢慢感悟了，萧天如是想。
内视到灵台并不等于修炼的开始，只有进入识海才算是一名真正的修士。
进入识海的过程称之为叩关。
叩关极为考研悟性，这并不是真正的叩，而是神识掌控识海的过程。
如果说冥想内观还算容易的话，叩关就难入登天了。
因为叩关需要在忘我的境界之上，达到无我无忘的境界。
即连忘我的念头都不能有，只要还有忘我的念头就已经是心生杂念。
而不能忘我，又内观不到灵台，谈何叩关？
得益于和钱老学了几年玄学打坐，萧天倒也很快就进入无我无忘的状态。
其实是被逼无奈，任谁宅在家中几年，又不允许随意走动发声，都能养成入定的习惯。
叩关成功的萧天感觉进入了一个混沌空间，这个混沌空间既非白昼也非黑夜。
昏暗的天空，干涸开裂的大地，就像一个初生的小宇宙，荒凉无比。
从“外面”看识海不过房间大小，而在内部却有方圆几公里的感觉，就似一方天地。
这是识海独有的空间，跟现实中的空间是两回事。
即使是现实中的空间，也不能简单的用尺寸来衡量空间的大小。
相对论告诉我们，在不同的惯性系，亦或在不同的重力场中，也许你认为不过方寸大小的空间，对不同的观察者而言，可能就是一方天地。
是以萧天并未疑惑为什么内外差距如此巨大，只是惊叹世界的奇妙。
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