“天下大同，人间世界？”齐圣口中回味着这8个字，天下大同他自然明白是什么意思的，可这个人间世界齐圣却不是很明白，老师从来没有讲过什么叫做人间世界呀！
于是齐圣迫不及待的继续翻下去，一口气将整本书全部读完之后，齐圣才长长的舒了口气，脑海里面全部都是对老师的敬佩与崇拜，感叹道“只有老师才能够拥有如此深邃和不可思议的思想呀！”
原来这整本《世界论》后卷论述的其实都是“人间世界”四个字。
一直以来，齐圣以为天下大同就已经是这个虚空中能够达到的极致了，虚空中有哪个世界能够做到所有老百姓都受到平等对待，不管是实力的强弱，都能够尊重且平和的对待每一个人，让所有人都有衣穿有饭吃，所有人都过着有尊严的日子，这就是虚空中梦寐以求的完美世界了。
但是在这本后卷中，大同世界原来仅仅只是一个开始，是接下来人间世界的基础而已。
至圣先师刘旭在后卷中说道“当一个世界成功地达成了大同世界之后，那某种程度上其实会陷入另外一个糟糕的境地。那就是当这个世界的所有百姓都无需要艰苦奋斗，就可以轻松地获得物质和精神上的双重满足，那这样的百姓久而久之就会出现极度懒惰的心理，将所有的需求全都抛给世界政府，不需要付出任何劳动就能够获得生活所需的所有必要物资和精神需求。”
“时间一长，这样的百姓就会遍布整个世界，从而导致世界养育百姓的成本大大的上升，同时大量的百姓也将变成社会毫无益处的垃圾人，进而让整个世界失去继续上升的力量。同时，在更糟糕的情况下，世界甚至会无法供养这些不从事生产劳动的百姓，进而导致无法在维持之前大同世界所需要的物质和精神资源，从而导致百姓开始怨恨世界政府，最终很有可能会导致整个大同世界的崩塌。”
“这是未来许多大同世界的必由之路，如果不加以干涉的话，那大同世界未来一定会走向覆灭的命运。”
看完了这一段，齐圣之感觉老师的意见和想法实在是太真实了，因为这样的情况其实已经在同世团内部的许多世界里面正在发生，包括谷安世界在内，许多的世界都出现了那些书里面说的。
懒惰的，惧怕劳动的，每天只是白领各种社会资源却不从事任何社会服务，然后待在家里面躺平玩游戏，过的所谓极简生活的躺平族，美其名曰“躺平才是真正的生活”。
当然，这样的情况并不算严重，因为同世团内部也有许多激励百姓工作劳动的条款，而且大部分优秀的物质和精神资源也是根据按劳分配的原则分配的，所以大部分人此时还是参与了社会工作与建设的，同世团和大同世界没有出现刘旭笔下那种最严重和糟糕的情况。
但一部分极度糟糕的人已经出现了，这些人明明懒惰的不愿工作，却反而在网络上对政府进行各种攻击和冷嘲热讽，认为自己的待遇比其他人差，不是自己没有能力，而是政府没有一视同仁，反正一切都是大同世界这个体制出了问题，没有让他更加快乐的生活等等。
虽然这部分人还是很少的，但未来这种人一定会越来越多，等到几千几万年后可能就会遍布整个世界，到时候确实麻烦大了。
那如何解决这个问题呢？
这才是整个《世界论》后半段最为重要的内容，也就是人间世界的核心思想。
这个核心思想简单的归纳发散一下就是一句话“让世界中所有人都成为世界之主！”
咳咳，不要觉得离谱，“人间世界”就是这个意思，人间个个都是世界之主。如果换做华夏人更容易理解的词汇，那大概就是人人如龙了。
只是和人人如龙相比，人人都是世界之主要更加离谱和不可思议的多。
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