，其人与华夏无二，竹斯国往东十余国皆附庸于倭奴王，裴清与其各叙礼节乃返。”
李世民阳光跟着魏征的手指，这条路线从中原出发，经山东出海，再横穿朝鲜半岛后经海南下，最终在倭国又一路东行，最终带回了这些记录。
“爱卿竟了解如此之多！”李世民分外惊喜。
魏征不敢居功：“臣仅是听闻，此乃驾部郎中裴清出使之功。”
“是他？”李世民对这个河东人有点印象：“今夜当召见，朕要与其彻夜亲谈。”
随后李世民重新看向地图研究了一下：
“光幕所说的僧人们私渡之路线似更近？”
“或是僧人缺大船所致。”杜如晦对这个地图也相熟，故而道。
“若是赠僧人之大船呢？”李世民倒是忽然觉得，若是能选出心向大唐之僧人加以培养，说不定能轻易成为倭国座上宾？
甚至大胆一点，选机敏聪慧之人，研沙门，以法师之名入番邦之国……
李世民一时间都感觉自己有点邪恶了，不过佛祖应当不会怪罪吧？
就算你佛祖不认千古一帝，那与朕有姻亲关系的菩萨天子的话伱总得听吧？
菩萨天子三征高句丽而不得，且看朕千古一帝来。
【对于三国二代君主的评价，陈寿的盖棺定论基本上都是合适的。
不过在关于陆逊的评价上出现了分歧。
陈寿为陆逊单独立传，最终称其“忧国亡身，庶几社稷之臣”。
裴松之极其愤怒的点了个踩，表示极其不同意。
对于陆逊的用兵，裴松之的评价是诡诈之徒，横罹荼酷百姓，比起来诸葛不知差到哪里去了！
并且几乎是直球开骂：就是因为你霍霍百姓，所以陆家祚无三世，及孙而灭，真是活该啊！
裴松之对于陆逊的怒骂并非是文人的私怨，反而是非常正经且合理的。
陈寿按户籍算的话，历汉、魏、晋三朝，终生跟江东没什么关系，所以对陆逊的评价有点符合主流基调的意思。
很多人对裴松之不太了解，但说起来裴松之的老大，估计没人不熟悉。
刘裕，刘寄奴，宋武皇帝，屠龙专业户，六位帝皇完，世家掘坟人，江左不败军神。
刘裕这人几乎继承了老刘家的一切优缺点，穷的卖草鞋度日，好赌博，有大志，三十六岁开始从无败绩，最终从形式和肉体上诛灭司马氏，登临帝位。
裴松之本人生于东晋末年，亲眼看着北方打成一片，南方斗成一片，这种世道所盼只有一件事：北伐。
刘裕本人也有识人之才，北伐时任裴松之为主簿，后调治中从事史，克复洛阳后兼世子洗马，后来历任零陵内史、国子博士。
不过刘裕的北伐功败垂成，兵伐北魏的计划因生病不得不放弃，最终六十岁病逝，无人能承其志，而在两年后裴松之受命注解《三国志》。
在这个大前提下，裴松之对于陆逊的所谓“北伐”是相当看不起的。
在裴松之看来你陆逊突袭石阳集市杀伤百姓就敢大言不惭自称北伐？我
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