未央宫到底还是下旨，针对刘病已反诗一案，由三法司会审。
三法司也就是后世的攻坚法，这一制度由秦始皇统一六国后设立，当时为丞相，太尉和御史大夫，他们分别掌管政务、军务和监察。
沿袭至西汉，将三法司赋予了实际权力，形成炙手可热的制度，真正变成了一人之下万人之上。
这样的情况，嗜好权力紧握在手的汉武帝怎能容忍，于是设立了刺史，后来又改名为大司空，又罢太尉置大司马，罢丞相置大司徒，形成了名副其实的三司。
三个司法机构可以相互监督，又可以相互协助，最后实现集权于汉武帝。
但设立以来，汉武帝很少使用到此机构。特别是针对绣衣御史的指正，以及对诅咒之人的处置，基本上是皇帝一人专断。
此番反诗案涉及到皇曾孙刘病已。
表面上是处置一个儒家学子，而背后却是主和派和主战派在较劲。
一旦刘病已被处置，主战派会乘胜追击，大搞文字狱，将主和派打得人仰马翻，挫败他们的斗志，主战派便能为资助战事大兴赋税其道。
旨意还宣布由御史大夫桑弘羊和绣衣御史江充为主副官，带领三法司审理此案。
桑弘羊为了给倪宽从齐国赶回来留足时间，便借口需要搜集证据为由，将三司会审的时间搁置下来。
即使这样，双方却在暗自较劲。
在这股强劲的力量之下，一种关于某人的歌谣和传说却在民间流传开来。
市井中，学院休息当儿，百姓家中，时不时会听到孩童们的歌唱：
“泰山有大石，神奇自起立，天龙欲降生。上林枯木春，虫食叶成文，病已当立而。**污垢除，良善回青天，只把岁月等。百姓安居乐，万业待俱兴，病已当立而！”
……
歌谣的背后，太子魂魄附身于病已的传说更是传得神乎其神。
天子三答，七步诗，连同反诗也一起涌向大汉天下，被百姓津津乐道。
刘病已俨然成了生活在水深火热的天下百姓的救星。
而对于深居大牢内的刘病已对此却一无所知。
百姓认同反诗就是刘病已所写，但桑弘羊他们却要想方设法把这个案子做成是奸人陷害。
数日过去了，武帝下了旨意要尽快审理此案，桑弘羊不得不开启三司会审程序。
面对两捆刘病已的手书竹简，桑弘羊犯了愁。
物证在，就差夫子认定刘病已的书法，做成了人证。
人证物证一旦收集齐整，刘病已的反诗案算是成为铁案了，要想翻身简直比登天还难。
桑弘羊踌躇不前，郁郁寡欢。
即使身边的幕僚，还有一些主和派代表在讨论对策，他都全然听不进去。
丙吉这几日亲自坐镇郡邸狱，原本作为狱史的他并不需要当值，但如今关押着决定刘病已生死的夫子，他能不尽心竭力看守。
任何来探视夫子扬询的人他都一一回绝。
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