sp; 这也不错。
等过上几年防风氏的生活，或许，她们的仇恨会减弱不少。
到了适婚年龄，婚配生育了小孩，母性天性使然之下，会以小孩为中心，基本上就会安心下来，认命了，成为防风氏的一员。
本来，让阿杏或是阿姮管理，比较妥当，阿紫年龄还是太小。
但是，阿杏临盆在即，阿姮也是腆着大肚子，不方便干这个工作了。
类似的情况，部落很多，处于生育年龄段的妇女们，肚子都高高低低的大了起来。
又是一波婴儿潮！
叶青很感叹。
这人啊，生命力就是这么顽强。
生活稍微好了那么一点，安稳了一点，吃饱了肚子，有了规律的生活作息，没有了迫在眉睫的生存压力，便开始大量繁衍后代。
这是自然的事。
不光是人的本能发挥了作用，这其中，叶青还推波助澜了一大把。
早在年初，他就颁布了一个政策。
生育小孩，奖励布。
头胎，奖一块布，第二胎，奖励两块布，第三胎，奖励三块布……
以此类推，第十个小孩，就是十块布。
一胎比一胎，奖励递增一块布。
生育一个两个小孩，不奖励，族人也是会生育的。
叶青也同样进行奖励，算是给族人的福利。
布的价值太高，老防风氏族人还好说，工作的时间长，有着积蓄，并且也有自己的粮食积存，交换布，还能承受。
但这些人，只有两千多人，只占部落人口的五分之一。
那些汪芒国归顺来的各个部落，时间不长，即便是工作了几个月，对于布，依然是交易不起的。
他们的工资，还要支付他们的口粮，工具租金，剩下的，就不多了。
纺织厂生产了那么多布，放着发霉，总不是办法。
要知道，部落已经种植了麻，以后，每年布的产量只会越来越多。
这些布明着无偿分发给族人，那是不可能的。
只能以这种名为奖励，实为福利的方式分发给族人。
虽然这种方法实际上不公平，但表面上公平就够了。
世界上本就不存在绝对的公平。
像养老金，有些人活到八九十岁，有些人六七十岁就死了，一样的交养老金，这对死的人，公平吗？
还有住房公积金，有些人一辈子买不起房子，可住房公积金一分也不少交，公平吗？
在这个政策颁布之前生育的小孩，自然不奖励，但后面生育的小孩，依然按照胎数算，哪怕是以前生育的小孩夭折了，也计算胎数。
拿阿杏来说，这次是第四胎，生产之后，就会奖励四块布。
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